贵州思南之彭 （14）
贵州思南之彭，上彭派有二十三世守朴丶守质，先居思南，然失绪已久。其近世由楚黄州所迁一支，则班班可考也。明世有讳则明者，世居黄安中和乡。子曰汉文，以孙吉贵，俱赠荣禄大夫。吉于明末以进士起家，为湖南五寨长官司，历升总兵官镇守黄州，永明王加宁沅将军，进太子少保。時西川乱亟，提师赴任，授至保宁府，势以不支，遂殉节焉。吉子顺庆，寄居思南，补入府庠，生三子: 郁丶郴丶燮。岁进士，司训清镇县。郴，康熙乙卯举人，思州教授。郁子锦丶郴子瑶康熙庚子同榜举人。之锦，现官贵溪令。之瑶，云南知县。按初徙黄州者，徵君二十五世孙师旺公之后丶大园派秉均也。师旺生天益，天益生匡，匡生瑾，瑾生昌，昌生珍，珍生贤，贤生汝明，汝明生大成，大成生务闻，务闻生南乔，南乔生维光，维光生斯义，斯义生丰亨，丰亨生可大，始迁大园。可大生致祥，致祥生文衡，文衡生俊贤，俊贤生三子; 长秉初; 次秉奕，明初司李黄州，以城陷事降为教授，旋升清远令; 幼秉均，隨兄之任。王都司招赘为婿，因袭其职，家焉。衍裔甚繁，《通谱》所载如此。今考黄之族，其在前代; 凤來，弘治庚戍进士，官御史; 凤仪，正德已卯举人; 台，嘉靖己酉举人; 好古丶遵古兄弟万历丙戍进士。好古任佥事; 遵古任尚宝卿文章政事，号称“兼科”。 好古著有《彭氏杂说》六卷，搏采子史，士林咏炙。应会，万历庚子举人，之任丶绳祖，皆顺治选贡，而绳祖官至太守; 魏燮，康熙戊子举人; 之华，康熙癸巳举人; 际泰，康熙丁酉举人。所知者如右。近科以來，尚未得详，则谱云甚毓，诚非虛谬！惟是秉均至则明中间六丶七世无考，必得黄谱而读之方快耳！至于宁沅公之食禄事，忠节凛然，天之报施，未尝吝也。黔族之盛，讵有量乎！
贵州思南之彭 译文（14）
贵州思南的彭氏，上彭派有二十三世孙守朴和守质，原先居住在思南，但是失去记载已经很久了。而在近代有一支由楚黄州所迁移到思南的，那是非常清楚，有据可査的。明世\朝有位名则明的，世代居住在黄安中和乡。他的儿子名汉文，因其孙子彭吉显贵而显贵，都一齐被封荣禄大夫。彭吉于明朝末年以进士起家，任湖南五寨长官司，后升为总兵官镇守黄州，在永明王時加封为宁沅将军，晋升太子少保衔。那時西川局势很乱，彭吉就带兵赴任，奉命蛀守保宁府。当他到达時，形势巳经难以支撑，就在那里殉难了。彭吉的儿子名顺庆，寄居在思南，补入府学任职，顺庆生了二个儿子: 长彭郁丶彭郴。彭郁在彭吉殉节的当年考中进士，任清镇县司训。次子彭郴，是康熙乙卯（1675年）的举人，任思州教授。彭郁的儿子彭锦丶彭郴的儿子名之瑶，都是康熙庚子（1720年）的同榜举人。之锦，现在任江西贵溪县令。之瑶，任云南知县。按说起初迁移到黄州的，是徵君公的二十五世孙师旺公的后裔丶大园派彭秉均。师旺生了天益，天益生了彭（车匡），（车匡）生了彭瑾，彭瑾生了彭昌，彭昌生了彭珍，彭珍生了彭贤，彭贤生了汝明，汝明生了大成，大成生了务闻，务闻生了南乔，南乔生了维光，维光生了斯义，斯义生了丰亨，丰亨生了可大，最先迁到大园。可大生了致祥，致祥生了文衡，文衡生了俊贤，俊贤有三个儿子; 长子名秉初; 次子名秉奕，秉奕在明朝初年为黄州司理，因为城池陷落之事降职为教授，后來又晋升为清远县令; 幼子名秉均，跟隨兄长赴任。被王都司招赘为女婿，因此袭了都司官职，就在那里定居了。而后子孙繁衍，后裔很多《彭氏通谱》也是这样记载。现在稽考黄州的宗亲源流，在以前年代的就有; 凤來，是明朝弘治庚戍（1490年）的进士，任御史的官职; 凤仪，是明朝正德已卯（1519年）的举人; 彭 台，是明朝嘉靖己酉（1549年）的举人; 好古丶遵古俩兄弟是明朝万历丙戍（1586年）一起考取进士的。好古担任佥事的官职; 遵古担任尚宝卿文章政事的官职，在当時被大家美称为 “兼科”。 好古的著作有《彭氏杂说》六卷，著作中搏采诸子百史，深受读书人的喜爱和好评。应会，万历庚子（1540年）的举人，之任丶绳祖，都在清朝顺治年间入选贡生，绳祖官至太守; 魏燮，康熙戊子（1708年）的举人; 之华，康熙癸巳（1713年）的举人; 际泰，康熙丁酉（1717年）的举人。象上述这些我所知道的近些年的科举的情况，我还没有详细了觧，但族谱的记载很详细，确实不是虛无谬误的，只是由秉均到则明这期间，大概有六丶七世的名字无法稽考，务必得到黄州的族谱细细研读才会为之暢快啊！至于宁沅公为朝庭尽职而牺牲的事情，忠义气节令人敬畏，老天的善报和恩施，一点也不吝惜。贵州彭氏宗族的兴盛，是不可估量的啊！
所谓六家者何？直隶蠡县彭氏 （15）
所谓六家者何？直隶蠡县彭氏，不知何代所徙也？其著异者，为苏门饿夫伯，名博，万历己卯孝亷。饿夫，其季子也，名之灿，字了凡，少读书颖异，喜作开辟语。明亡弃家居饶阳，妻子相继死。顺治甲午居苏门山，惟性孤僻，不肯谐俗，喜山水亦不乐久居，浃旬必徙，或有怜其困踬，授之餐，乃谓之嗟來，甚甘一饿或数日不食，目不能扬瞟。有劝其归者，曰: “我出门時誓不反矣！”戊戍六月，竟饿死于啸台。孙夏峰题其竁（音翠）穴曰: “彭饿夫之墓” 。事详《夏峰传及》《漁阳山人诗》族孙如龙，康熙辛卯与余季兄嘉问同举于乡。如龙子举人。
所谓六家者何？直隶蠡县彭氏 译文（15）
所谓六家者何？直隶蠡县彭氏，不知何代所徙也？其著异者，为苏门饿夫伯，名博，万历己卯孝亷。饿夫，其季子也，名之灿，字了凡，少读书颖异，喜作开辟语。明亡弃家居饶阳，妻子相继死。顺治甲午（1654年）居苏门山，惟性孤僻，不肯谐俗，喜山水亦不乐久居，浃旬必徙，或有怜其困踬，授之餐，乃谓之嗟來，甚甘一饿或数日不食，目不能扬瞟。有劝其归者，曰: “我出门時誓不反矣！”戊戍六月，竟饿死于啸台。孙夏峰题其竁（音翠）穴曰: “彭饿夫之墓” 。事详《夏峰传及》《漁阳山人诗》族孙如龙，康熙辛卯（1711年）与余季兄嘉问同举于乡。如龙子举人。
彭国庆提供：不食清粟的“饿夫”彭之灿 彭之灿，字了凡，明末诸生。生于明万历年间。原籍江苏省嘉定县楼塘镇彭村。明朝初年，其先祖漫游到今河北蠡县，定居于刘村。了凡自幼从学，十几岁即精通“四书”“五经”，曾设家塾课徒授业，名传乡里。思想家、颜李学派的代表人物颜习斋（1635——1704）即其弟子。
1644年，清兵入关，了凡痛惜明朝灭亡，抗拒满清统治，多次联系友人倡导反清复明，且屡受挫折。无奈携眷南迁。临别家乡赋诗一首，明其心志：“樱花凋落故园秋，报国儒生志未酬，唯有破囊是知己，从今四海欲周游”。途中妻儿相继死于战乱。清顺治十五年（1659年），了凡来到河南辉县的苏门山投靠友人孙奇逢，商议再度举义。孙不支持彭的主张，并婉言相劝，彭负气而走。执拗又绝望的彭了凡走投无路，带着国破家亡的悲愤，来在苏门山的啸台前，效法“伯夷、叔齐耻食周粟”，不吃清粮绝食七日而死。挚友孙奇逢闻讯前往，抚其尸体痛悔不已.遂按了凡遗愿，设瓮棺将其立身而葬，并在坟前勒石写下“饿夫墓”三字。当时此事震动天下，不知多少仁人志士感奋扼腕。清初大儒李恕谷（1659——1733）在《彭山人传》一文中记述了这件事：“顺治十五年，蠡吾彭之灿，南如苏门，坐饿啸台上，孙征君挽之不可，七日而死，天下称之曰彭饿夫”。大诗人王渔洋（1634——1711）也曾有诗凭吊。1928年，冯玉祥将军驻军百泉（今河南辉县），对这段民族英雄故事不胜感动，作了一篇三百多字的墓序记其始末，并于墓旁崖石勘刻。
河南魯山彭氏 （16）
河南魯山彭氏，明时由新喻而徙，数世后讳遐龄，号卧岚者，奇士也。生十月而言，五岁能文，十五岁入邑庠。崇禎丙子省试，作五经格例，置副车，乃就武围得首拔，抚按以文武全才荐不报。，已卯复以五经试，又置副车。時当大乱，见迕县官，遂落拓于大河南北，间或为帅幕，或为监军参谋，踪迹无定。常遇贼逼之官，佯受而逃，如此者数矣。卒以狡猾便给而免。河北镇陈永福赴贼而治其职事，军将亦肯听命，贼将牛金星乃少時授经塾师也，挟致之燕，许以兵政府。兵政府者，贼改名兵部名也。遐龄不屈，怒骂之，牛贼亦怒，拔剑而起，遂踉跄走驰，骏馬一昼夜行五百里，越太行得脱。乙酉夏以故人江巽子觯鹘植荆庠露荨Ｄ耆洹Ｆ湟簧伦慈绱耍ㄆ婀牛芾彀乖啵啾湮⑸小段葬笆荨肥祝辔绦杏谑馈Ｈ羝渥诘辰磺椋蹦严嗑龋懿还松恚腥怂颜摺Ｏ仍娌髟肮樱诺蜃莺幔另皇溃⒂胫硬绰凼缓希尤怪谑峭嗄俊３珈跏迥犄锼Я醭萦莱牵燕碇谏毖哺鹾骸９拥跻允�:
“敢奋螳螂臂，轻伤节钺威。甲光隨雨暗，将气入霄微。
自分前驱往，谁令舆榇归。不知身予敌，长使泪沾衣。”
嫉之者摭词以吿巡按，诬以讥刺国事。奏之，阖门被逮。先曾祖及先祖亦及焉！遐龄挝使院鼓辨冤，并置圜扉，缎炼尤革，几殆。久得乃释，即古侠士何以加兹！今其孙念祖丶续祖，续子坤，字资生，与余家往还不异，期功强近。而余夏邑族侄方來，字朱甫，又迁魯山，相依以居，更加式好。惜其世系未详，谱不缀属，怃然而已！
河南魯山彭氏 译文（16）
河南魯山的彭氏，是在明朝时从新喻迁移來的，经过数代以后，出了个名叫遐龄，号卧岚的奇人。出生十个月就能说话，五岁就能写文章，十五岁就进入县学。在崇禎丙子（1636年）河南省会试時，考试五经却拘于传统惯例（因年纪小），只排在副榜贡生的位置，于是他转向武场比试。又得了第一名，当時的河南巡抚就以“文武全才” 向朝庭荐举。但没有回音，已卯（1639年）他又一次参加五经考试，又只排在副榜贡生的位置。这時正值李自成起义，天下大乱，他又因得罪县官，从此落难飘泊在大河南北之间，有時去当帅府的幕僚，有時去当监军参谋，踪迹飘忽无定。時常还会遇到造反人逼他去做官，他假意接受，然后伺机逃走，像这样的经历还有好几回。最终都能因为机警而逃脫，免于受难。河北镇有个陈永福加入造反的队伍，并负责治理大河南北这一带，当時明朝军队的士卒和将官都肯听从他的命令。造反队伍的丞相牛金星，是遐龄年幼念私塾教授经书的老师。在李自成攻占北京后，牛金星把遐龄挟持到北京去，许诺让遐龄担任兵政府的主官。所谓“兵政府”， 就是李自成等人改名的原先大明朝庭的兵部。遐龄不肯屈从，大声怒骂牛金星，牛金星也非常生气，拔出剑要杀他，于是遐龄跌跌撞撞地逃走，骑上骏馬，一昼夜奔驰五百里路程，终于越过太行山而逃脱。乙酉（1645年）夏天，因为老朋友江巽子的推荐，担任江浦县的主簿，只干个把月而又离开了。年仅三十二岁就去逝了。这是他一生的事迹。他的诗文效法古人，文笔细腻，高亢刚直，又多变五声，共有《卧岚诗草》数十首，我们为刻印刋行，使他流存于世。他对待宗亲，朋友的交情，尤其是对于宗亲丶朋友的急难奋不顾身相救，更是许多人所难以做到的。我的曾祖伯西园公子，才气纵横，傲睨一世，曾经与钟伯敬评论诗文，因意见不合，就挥起拳头打人家，于是同行们也就对他侧目相待。崇祯十五年（壬午1642年）時黠帅刘超占据永城，造反人杀害巡抚王汉。西园公子写了诗吊唁，这首诗是:
“敢奋螳螂臂，轻伤节钺威。甲光隨雨暗，将气入霄微。
自分前驱往，谁令舆榇归。不知身予敌，长使泪沾衣。”
忌恨他的人以这诗文揑造事实吿发他。巡按就以，“讥刺国事” 的罪名上奏，使他们全家都被捕。我的曾祖和先祖也因此而受到牵连。遐龄便去槌打院鼓为他们申冤，也一并被关押，被带上刑具，几乎被折磨得快要死了。很久之后才得到释放，即是古代侠士也比不上他！现在他的孙子名叫念祖丶续祖，续祖的儿子彭坤，字资生，与我家的往來还跟以往一样，族亲感情深厚。而我在夏邑有一个族侄名叫方來，字朱甫，又迁移到魯山，与他们相邻，相依居住，感情更加和好。可惜他们的世系未详，无法在族谱中点明归属，真是令人深感遗憾啊！
山西安邑彭氏 （17）
山西安邑彭氏，盖由豫州再徙者也，族虽云盛，而素未相通。康熙辛丑与余同举进士者，曰人瑛，字山公，初授广东东莞令，未任而调易州牧。時陵初建，将作官吏，缮部匠役，云集州境。人瑛条目秩理，大工毕举，而治民如故。上官交荐，擢知保宁府，洊升清河道副使丶湖南按察使。乾隆二年见出都，卒于道中。为人伉爽而和易，与人无竞。居官多治绩，人皆思之。退食之余，脱巾徙倚，觞咏自若，有国士风。无子，以兄子为子，中允汪杜林有传。
山西安邑彭氏 译文（17）
山西安邑的彭氏，应该是由豫州再迁移來的，宗族虽说旺盛，然而平素没有沟通联系。康熙辛丑（1721年）与我一同考取举进士的，名叫人瑛，字山公，起初授广东东莞县令，还未到职就调任为易州知州。这時皇陵刚刚兴建，负责修建的官吏和工部匠人，都云集在易州衬凇Ｈ绥崂淼镁刑酢Ｕ饷春拼蟮墓こ掏耆崾鴷r，境内的百姓一切井然有序。他的上级官员竟相推荐，便被擢升为保宁府的知府，不久又晋升为清河道副使丶湖南按察使。乾隆二年（1737年）看见他离开京都，不幸在途中逝世。他为人豪爽平和，容易亲近，与人无争。做官又多有政绩，大家都思念他。退朝或饭后的時间，脱去帽子和外服，把酒咏咏诗，泰然自若，真的有国士的风度。他没有儿子，便过继兄长的儿子为子。中允的汪杜林写有他的传说。
云南顺宁彭氏 （18）
云南顺宁彭氏，明時由庐陵徙居，世系无考。初居腾越卫，世以孝义闻。明末有讳懋贤者，学问纯粹，言规行矩，笑言不苟。卫近边鄙，民风椎魯，而敬若父师，远近化之。知府余懋学重其经明行修，延为宾师，遂居顺宁。余屡为置田宅，介然不受。授教终身，年九十余卒，咸称为“天南夫子” 。子名高运，亦有声庠序，笃于孝友，克纯其武，年亦九十余，世称“长者”。
云南顺宁彭氏 译文（18）
云南顺宁的彭氏，明朝時由庐陵迁移到这里居住，但无法稽考他们的世系支派。初居住在腾越卫一带，世代以孝义闻名。明朝末年有一个彭懋贤者，学问精博，言行规矩，连谈笑都不苟且。腾越卫接近边境，民风朴实魯钝，而尊敬他尤如慈父恩师，无论远近都深受他的感化。知府余懋学敬重他精通经书，修养行善，就聘请他为家庭教师，于是他就居住在顺宁。余懋学多次想为他添置田地住宅，他坚决不肯接受。终身从事教育，享年九十多岁。被尊称为“天南夫子” 。他的儿子彭高运，在学府中很有声望，孝顺双亲，厚待朋友，全部继承了父亲的品格，享年也有九十多岁，世人敬称为“长者”。
湖广孝感彭氏 （19）
湖广孝感彭氏，盖居黄州安陆而再迁者，族姓甚繁，近则有名体仁者，为直隶雄令; 履仁，为江南如臬令; 居仁，贵州贵筑令。三人乃同产兄弟也。与余家素亦通好，尚未考其派系，俟问讯再详。
湖广孝感彭氏 译文（19）
湖广孝感的彭氏，应该是由居住黄州安陆后再迁移去的，孝感乡的彭姓族亲繁衍很多，近期有比较有名的叫彭体仁者，曾任直隶雄县的县令; 还有名叫履仁的，任江南如臬县的县令; 有名叫居仁，任贵州贵筑县的县令。这三个人都是同胞兄弟也。与我交谊甚深，但还没有核对他们的派系，问讯他们之后再详细记述。
宁都有一支本吉水族 （20）
宁都有一支本吉水族，明時由吉徙于南昌，盖十五师之后也。兵火之余，谱牒已烬，竟忘其先世名次。其在国初，有若讳士望，号躬奄者，前代宿儒也。抱高乐道，不求显达，作诗文渾噩雄迈，有幽并老将气。時宁都魏伯子兄弟以文鸣海内，号曰“三魏”， 江涛海浪无以敌，然必就正于躬奄。延致于家，遂为宁都人，有集行世。子庠士崇泰。孙揆，康熙壬子⒘裎Р┤饰氖樵荷匠ぃ写加牛钥耸榔浼摇�
宁都有一支本吉水族 译文（20）
宁都有一支本属于吉水的族亲，明朝時由吉水迁移到南昌，应该是十五师的后裔。因为经历兵火之乱，谱牒已经被烧成了灰烬，无法记住他们的先祖世次。在清朝初年，有一个有名望的人名叫士望，号躬奄者，是明朝的宿儒。抱负高远，崇尚道义，不求显达，写诗歌或作文章，渾厚严正，有幽州丶并州老将的气度。那時候宁都魏伯子兄弟以文章闻名海内，号曰“三魏”， 江涛海浪都无法与相匹敌，然而“三魏” 都一定要执学生之礼请求士望给予润色修改，聘请士望到他们家中。于是彭士望便成为宁都人，有《文集》刋行于世。他的儿子名崇泰，是乡学的生员。孙子彭揆，康熙壬子（1672年）的孝廉，现任吉水学博仁文书院的院长，学问精博，品行纯厚，都能继承发展其先辈的耕读传统。
所谓本中州而南渡者何彭 南昌田湖彭氏 （21）
所谓本中州而南渡者何彭，俱徵君后也，而徵君从前之旁支寥寥也。余遍求诸族，仅得一焉，且亦居南昌，是不可不表也。其谱曰: 钱子昭，昭子相成，相成子重厚，重厚十五世（真）直诚为徐相。楚（吴）灭徐，其孙敬章仕楚为相，四世至道成，德成。道成生章甫，用甫，二世孙庆辅汉有功。章辅生二子: 乾丶坤，乾为兰阳令，因楚丶汉构兵，遂去彭城，家于汴。汴以乾为始祖。乾生定，定生靖，靖生荣，荣生用，用生寿明，明帝永平间，为弘农守。其曾孙卓，安帝永？年间为昌邑令。七世孙康，晋武帝時为侍中。康生介，介六世孙诚，梁豫州牧。诚玄孙纲，唐太宗時中书舍人。纲生景明，景明生正，正生毅，毅生信，玄宗時凤阁舍人。信生迪迪生顺，顺生英，英生麒，麒生麟，麟生衡，衡生武生文昭，宋真宗時常城令。文昭生正道，正道生思忠，思忠生楚，楚生宽。凡在汴梁者四十二世。宽子忠，宋熙宁间，官东京副留守参军。建炎初，金人南侵，护隆佑太后驾至洪都，遂卜居城东之杏花村，置宅于城南六十里地，名田湖，则为南昌始祖，传至今二十余世。其嫡裔庭训，登康熙丙戍进士，仕致詹事赞善。子元基，现官内阁中书舍人，与余同年乡举，因为雁行尤敦，叙有素也！
所谓本中州而南渡者何彭？ 译文（21）
所谓本來属于中州而后南渡的，又是那一支彭氏族亲呢？应该都是徵君公的后裔，在徵君以前的旁支寥寥无几。我遍查许多宗派，仅仅只查清一支，而且也居住在南昌，这是不能不把他们表述出來的。他们的族谱写道: 彭钱的儿子彭昭，彭昭的儿子相成，相成的儿子重厚，从重厚的十五世真诚担任徐国的丞相。吴国灭了徐国，真诚的孙子敬章在楚国也做丞相，经历四代，生了道成，德成。道成生了章甫，用甫，孙子庆辅佐汉朝有功。章辅生了二个儿子: 长子彭 乾丶次子彭坤，彭乾担任兰阳县令，因楚丶汉交战（即项羽与刘邦作战），就迁去彭城，在汴梁定居。汴梁就以彭乾为开基祖。彭乾生了彭定，彭定生了彭靖，彭靖生了彭荣，彭荣生了彭用，彭用生了寿明，明帝永平（公元58一75年）间，担任弘农太守。寿明的曾孙彭卓，在安帝永？（有永初，公元107一113年;永宁，公元120一121两年）年间任昌邑县县令。七世孙彭康，晋武帝司馬炎時（公元265一290年）時任侍中。彭康生了彭介，彭介六世孙彭诚，梁豫州牧。彭诚玄孙彭纲，唐太宗（公元627一649年）時中书舍人。彭纲生了景明，景明生了彭正，彭正生了彭毅，彭毅生了彭信，玄宗（公元712一756年）時凤阁舍人。彭信生了彭迪，彭迪生了彭顺，彭顺生了彭英，彭英生了彭麒，彭麒生了彭麟，彭麟生了彭衡，彭衡生了彭武，彭武生了文昭，宋真宗（公元998一1022年）時常城令。文昭生了正道，正道生了思忠，思忠生了彭楚，彭楚生了彭宽。算起來这一支宗亲在汴梁就经过了四十二。彭宽子彭忠，在北宋熙宁间（公元1068一1085年），任东京副留守参军。南宋建炎初（公元1127年后）年，金兵向南侵犯，彭忠保护隆佑太后的輦驾至洪都，就占卜选择居城东的杏花村定居，并在离城南六十里一个地名叫“田湖” 的地方购置住宅，于是彭忠就成为南昌彭氏的始祖，流传到现在也已经有二十多代了。他的嫡系后裔名庭训，考取康熙丙戍（公元1594年）的进士，官职升到詹事赞善。儿子元基，现官担任内阁中书舍人，是和我同一年乡试中考取举人的，因为书信往來尤其密切，所以叙述起这一支宗亲來就多有內容！
雁行尤敦，叙有素也！
彭在村注: 一丶我们兄弟般的情谊深厚，因为我们叙年齿，认弟兄有很长時间了。二丶“雁行” 不觧释为书信，只有“雁帛” 丶“ 雁字” 丶“ 雁书” 之类的词语，才可以译为书信。
彭俊修考: “所谓本中州而南渡者何彭” ？
“所谓本中州而南渡者何彭，俱徵君后也，”不确。
一,湖南《青山彭氏啬榔住吩匚�: “太始彭祖第三十子昭公：配散宜氏之女，生一女：适姓阙；生子一：相成；相成子一：厚重；厚重十五世孙真诚，为徐相，楚灭徐，其孙敬章仕楚为相；四世孙道成；德成（德成未叙）；道成子二：章甫、用甫；用甫子庆（注:原文写为二世孙，无此说法）辅汉有功末叙。章甫子二：乾、坤；坤未叙；乾，字进修，官南阳令，楚、汉构兵，遂离彭城於家汴梁（今河南开封府）
汴以亁为始祖。乾之四十二世孙宽，宽之子忠，字遂良，官东京副留
守参軍。南宋高宗建炎（公元一一二七至一一三0年）初，金人南侵
护隆祐太后驾至洪都（今南昌市）居城东之杏花屯，置宅於城菵六十
里地名田湖，是为南昌始祖。其裔甚繁，淸康熙丙戍（公元一七0六
年）科进士，官至詹事府赞善，廷训府内阁中书舍人元璂，皆为其裔。”
二,“其谱曰: 钱子昭，昭子相成，相成子重厚，重厚十五世（真）直诚为徐相。”此中的钱子昭，说法不确切。
钱指彭孚《钱氏家乘》载为: “彭祖之二十八子也，为周文王师，官拜泉府上士，因官为姓。是为定姓之祖，盖古篆字，钱泉可通用也。”
我氏湖南《青山彭氏敦睦谱》载为: “太始彭祖第四十子峰公一子，孚。（本人注为:约在一千一百多年之后，有裔孙名彭孚，）西周时任钱府上士，掌管国家财政，后嗣裔孙遂以祖上职官为姓。战国时，有隐士钱丹；秦御史大夫钱产；南朝钱之乐，天文学家，官至太史令；元嘉（四二四至四二八年）中重铸汉张衡之渾天仪，又制作小浑天仪，天下翘指；唐有大诗人钱起，吴兴人，官至考功郎，为大历（七六六至七七九年）十才子之一，与郎士元齐名，世称钱郞。”
考:在西周时官钱府上士（受周武王公元前一一三四至一一一六年在位。其弟周公旦器重彭孚公而封）彭孚公为文王师，则年岁大约应该比周文王年岁长些。故孚公大约出生于公元前一二六0年左右，与太始彭祖足足差了一千多年。故《钱氏家乘》为子，与湖南《青山彭氏敦睦谱》载为孙之说皆不妥当。建议改孚公为太始彭祖的裔孙。一不受世次多少之限，二不受时间长短的制约。
所谓承冒异姓者何？ （22）
所谓承冒异姓者何？宋時有名翔，字云翔者，行十四，居闽之建宁府崇安县石雄里，与李忠定公为至亲。時李为群小所嫉，罗织其亲党。于是翔子文尉丶文仲丶文坚奉母王氏避地江西之奉新县居焉。盖徽宗大观中也绍山蔡氏造墨，得李庭圭法，盛行于世，乃冒其姓卖墨为业。后忠定事白，蔚之子于孝宗淳熙间俱表复姓。而坚之后至今未改，仍姓蔡。其族亦甚盛。有徙闽粤，迷失其分支者。明時蔡国珍为文坚十五世孙，官太子太保丶吏部尚书，谥恭靖。今其谱称为《彭蔡合谱》吁不其异＃≡菟狙地挤钚滤杲款欤搜≈潦。嘁蚬鄣闷淦住ｎ毂久锖骸�
湖广蔡店，汉阳之乡村也。厥有右姓曰项，有新喻之彭，寓于是者。项无子，继彭为子冒若姓，其始不知何時？盖亦不甚久远也。康熙年间，有项钟严; 雍正年间，有项谦丶项诚三人皆为郎官，出刺大郡。钟严今年七十余，矍铄不老，如少壮時。又有官浙江同知丶处州府事项喻，亦是也。此又一時不得考其世系者，以此推之，彭氏之蕃，正未可量也！
忠肃公后居鄱阳，有讳铨者徙贵溪，其六世孙仲宣丶仲德同仕于元英宗時，因修国史被谗，藉其家。仲德遂徙清江，子详淑。详淑生五子，幼名奇，字瑞云，居应天府溧阳县，为狄氏赘婿，遂冒其姓。其孙狄冲，登嘉靖癸未姚涞榜进士，除授清江令，因召前辈询问，故居原委悉合。冲，号春溪，居官亦有善行，仍归潥阳终。去秋余询溧阳宗人开周丶鸣九，俱云未知，其世远而忘之欤！然潥狄之大，犹吾彭也，今不知何房何派，志此以俟咨问。
所谓承冒异姓者何？ 译文（22）
所谓仿冒顶替别的姓是什么情况呢？宋朝時有个名叫彭翔，字云翔者的，排行在十四，世居闽之建宁府崇安县石雄里，和李忠定公是亲戚。当時李忠定被一伙小人所忌恨，亲戚朋友也遭迫害。于是彭翔的儿子文尉丶文仲丶文坚侍奉母王氏躲避到江西的奉新县居住。大概在北宋徽宗的大观中也（公元1107一1110年），当時奉新县绍山有蔡氏一家专门造墨，因为得到李庭圭的造墨方法，蔡氏造墨盛行在民间很暢销，彭翔的儿子冒用蔡姓，也靠卖墨维持生计。以后李忠定的事情真象大白，文蔚的儿子在南宋孝宗淳熙（公元1174一1189年）间上朝庭上书申请恢复原姓。但文坚的后裔至今没有改回彭姓，仍然姓蔡。这支宗族也很兴盛。但有的迁移到福建丶广东，而迷失了分派宗支。明朝時文坚的十五世孙名叫蔡国珍，官至太子太保丶吏部尚书的官职，谥号恭靖。现在他们的族谱就称为《彭蔡合谱》这真是奇异的事情啊！在袁州司训丶考取新科进士的蔡铎，为请求选拔來到省里，我因此能夠看到他们的族谱。蔡铎的本名叫匡汉。
湖广蔡店这地方，是汉阳的乡村。乡村里有姓项的大族，新喻彭的彭氏曾寄居在这里。项氏没有儿子，就收养了彭氏的儿子顶替项姓，但不知什么時侯开始的？大概是不会久远的。康熙（公元1662一1722年）年间，有个项钟严; 雍正（公元1723一1735年）年间，又有名叫项谦和名叫项诚的，三个人都是由郎官，而出任大州府的知州。钟严今年已有七十多岁，依然精神健旺，就像青壮年一样。还有担任浙江同知丶处州知府的项喻也是这种情况。这也是一時间來不及详细考证他们的世系，以此类推，彭氏的蕃盛，正是不可估量了！
忠肃公的后裔居住在鄱阳，有个叫彭铨的迁移到江西贵溪，他的六世孙仲宣和仲德在元朝英宗（公元1321一1323年）時，同朝为官因编修宋史被谗言诬陷，家产被籍没。仲德就迁移到清江，儿子名详淑。详淑生了五个儿子，幼子名奇，字瑞云，居住在应天府溧阳县，被狄氏招赘为女婿，就顶替狄姓。他的孙子狄冲，考中明朝嘉靖癸未（1523年）的姚涞榜的进士，后來被任命为清江令，特地召集前辈询问，他们讲述的祖居地及改姓狄缘由完全吻合。狄冲，号春溪，做官也有很好的德泻驼ǎ枪偻诵莺笕匀还闈氀艟幼∫恢钡绞攀馈Ｈツ昵锾欤已输嘌舻淖谇卓芎兔牛妓挡恢堑氖老担磥硎悄甏迷抖磐税桑】杉麧氀舻沂系淖谧澹彩俏颐桥硎献谧宓模皇窍衷诓恢朗悄且环磕且慌桑却院笤偃プ裳槲省�
彭既可冒异姓，异姓亦可冒彭（23）
彭既可冒异姓，异姓亦可冒彭。所奇者，特亦溧阳耳！明初有张仲彬者，为溧派四世丶燕山处士讳勉之婿，被遣法当坐，妻子生男甫离蓐，舅氏讳伸育之，遂冒彭氏，析居邑之南门，今为溧阳南门彭氏。后裔炽昌，科名踵武。康熙丙辰进士丶少司空会淇，于溧为十二世，实仲彬之九世孙也。迄今济济英贤，里成冠盖，与西门彭氏亦亲好无贰。余以明法峻厉，育甥事泄，彭族危矣。若伸公者，撄严令于初定之時，又非若尉陀之远居南海，可以匿韩为常，置家命于不顾，即古人婴臼之功，又何让焉！今南门氏永不复姓，毋忘厥始，于义亦足多焉！
彭既可冒异姓，异姓亦可冒彭 译文（23）
彭既然有仿冒顶替他姓，他姓也有仿冒顶替彭姓的。所奇怪的，特别的都出现在溧阳！明朝初年有个叫张仲彬的，是溧阳派的四世丶燕山处士彭勉的女婿，因犯罪被放逐，按照当時的法律会连坐妻儿。当時他的妻子刚生了一个男孩，还未满月便被舅舅彭伸育所收养，于是就冒顶彭氏，分迁居住在溧阳南门一带，今天已经繁衍成为溧阳南门的彭氏。他们的后裔旺盛发达，登科名一个接着一个。康熙丙辰（1676年）的进士丶曾任少司空的会淇，在溧阳排行为十二世，其实是仲彬公的九世孙。而今天英俊贤良的人辈出，闾里成为冠盖之乡，和西门的彭氏宗亲也亲近友好，没有两样。我认为明朝的法律非常严厉，若在收养外甥的事情泄露，彭氏宗族就很危险了。像彭伸公这个人，在妹弟刚被定罪的時候敢于冒犯严历的法令，而又不能象尉陀远避到南海去居住，可以为了藏匿韩为常，置家庭和性命于不顾，这与古代人婴臼之功相比，也毫不逊色啊！现在南门的氏族长久以來不回原姓，不忘记彭氏救援祖先的恩德，这在道义上也有充足的原由！
彭之为彭，其族大矣！ （24）
彭之为彭，其族大矣！江西发源之地，固详悉巳。余则十未得一也。湖广福建，比比皆是，不异于江西。远者直隶之曲周丶天津; 江南之松江丶淮安丶徐州; 浙江之杭州; 山东之济宁丶益都; 陝西之汉中丶兰州; 四川之嘉定; 广东之广州丶南雄丶潮州; 广西之桂林; 贵州之安顺; 各自成族，皆不得考，此犹是异省也。吾中州之睢州丶祀县丶兰阳丶陈州丶浙川，跬步之间，邈若山河。唯兰阳进士翼宸子象升丶象晋，俱为粤东牧令; 孙绍堂，; 浙平阳令; 绍琚，陕西盩屋令。曾与叙论，然亦未明世次。近犹如是，而况远乎！且不仅此也，支流既昧，重名互起，如前朝相国文宪公讳時，而苏州五世亦名時; 吾夏邑三世祖讳好古，而黄州佥事公亦名好古，均属同時。此亦云异省者也。而保昌族人亦名俊，永乐癸卯同举于乡。顺德族人必鸣，蕃万族人亦名必鸣。万历辛卯又同举于乡，乃同省同郡同名同同榜迭见，非甚繁盛，何能若此。允称吾大彭之嘉话，可为同名录之补遗。然小冠子 ，能辨者几人？余窃有志必欲讲明而切究之，而族支之众，遍 区，几至不可纪极，身所未到，其奚得知？将來或量移他省，所至之地，是处访求，隨時博考，务期眉列星陈，灿然明备。然一人耳目总难尽及，犹愿各省族人，毋论秦越，释肥瘠之见，念同根之众，有会必叙，有叙必明，溯本穷源，上而上之，直追其始，若网之在纲，若缕之在综，庶几乎四海之大，不亿之多，遐诹僻壤，畸户单丁，亦无漏略。是则余之素心深，有藉夫后來髦士，宗望君子，共成盛举，传之无穷，殊非余只手寸毫所可能也！
彭之为彭，其族大矣！ 译文（24）
彭氏之所以称为“大彭”， 是这个宗族很大。江西是彭氏的发源地，虽然巳熟悉的十分详尽明白，而其余的也只知道不到十分之一。湖广丶福建一带的彭姓，比比皆是，与江西差不多。距离较远的有直隶的曲周丶天津; 江南的松江丶淮安丶徐州; 浙江的杭州; 山东之济宁丶益都; 陝西之汉中丶兰州; 四川之嘉定; 广东的广州丶南雄丶潮州; 广西的桂林; 贵州的安顺……; 各自都早巳形成宗族，我都没有机会前去查证。这只是其它的省的呢！我们中州的睢州丶祀县丶兰阳丶陈州丶浙川，尽管相距很近，就象只要跨出半步的路程，却也象远隔千山万水一般。兰阳进士翼宸的儿子象升和象晋，都担任广东的知府和县令; 孙子绍堂，; 是浙江平阳县令; 绍琚，是陕西的盩屋县令。我曾与他们交谈议论，但是都不明白自已的世次。较近的竞是这种情况，何况相隔遥远的呢！不仅许多宗支流派不明，重名的现象也很多，比如前朝的相国文宪公名“時”，而苏州的五世辈也名“時”; 我们夏邑三世祖名“好古”，而黄州佥事公也名“好古”， 都是属于同一時期。这或可说是因不在一省的缘故。
而保昌的族亲中也有名人亦名“俊”，永乐癸卯（1423年）同時乡荐中举。顺德的族亲中有名人“必鸣”，蕃万族亲中又有名“必鸣” 的。在万历辛卯（1591年）也是同時乡荐中举，多次见到的同一省同一郡而又同一中举的同姓同名的现象，要不是如此繁衍兴盛的姓氏，怎么能有这样的情况呢？诚然这是称道我们大彭氏族的佳话，但也可以作为“同名录” 的遗漏补缺。然而对于别名丶别号，能夠辨别清楚的能有几个人呢？我曾私下立志一定要追根溯源，可是宗族的分支众多，遍布广大的区域，要做到这一点几乎是不可能的，我自己所没有到过的地方，又怎么能夠追根溯源，考证清楚呢？将來我或许能夠调到别的省份任，所能到达的地方，一定要到处探访寻求，隨時进行广泛的考证，努力並期盼做到眉列星陈，清晰各支各派的源流，完备各支各派的资料。但是一个人耳朵听，眼睛看的范围是难以全部做到，希望各省的族亲，不要因为遥远而疏远，产生隔膜，互不联系。不论意见如何悬珠，眷念同根的深情，有聚会時一定要相互叙谈，有叙谈一定会逐步辨明各支各派的源流，一代一代的向前探究本源，一直追溯到始祖。象撒网一样，要紧紧抓住提网的绳子; 又象散乱的絲麻线一样，要经纬分明地编织有序。这就可以在四海之内，在众多的人群里，做到即是遥远角落，穷乡僻壤，零星门户，孤单人丁也没有被遗漏忽略的。这正是我一生中最大最深的心愿啊！后世的英俊杰出人士，宗族中有名望丶有修养的人士，共宗來促成这一盛大的工程，使我们彭氏源流谱牒能流传到世世代代。但决不是仅靠我一只手和一支笔所能实现的啊！
