前 言
世彭族谱的编修，其正式提议起源于2006年3月10日至15日在广西桂林召开的彭氏源流会议上，虽然在2004年世彭成立十年后首次进入大陆，在福建武夷山召开第六届世彭大会上有过编修族谱的打算，但不是提议。经过一段时间的酝酿后，于2009年4月前有了初步的拟定机构和人员配置，经数次征求意见和商议，9月底成立了“世彭族谱执行委员会”和“世彭族谱编修委员会”。前者负责筹集经费和监督经费的使用、协调各地族谱编修等工作；后者负责收集资料和编修工作。这样两重机构给予族谱编修工作顺利进行是很好的保障。
但自2009年世彭会对老少边远地区的湖南张家界学子施行世彭教育基金资助工程，所放出的无息助学金本应该在第三年（初次助学大三的学生）毕业一年后返还所助学的资金，但遗憾的是没有一个受助的毕业并已工作一年多的大学生返还助学金。这种情况一直到教育基金枯竭，无一返还！以至本由逐年返还的助学金投入世彭族谱的编修而辍，故编修工作因资金不到位处于停滞状态。但收集资料的工作一直没有停止，具体由个人在操作。
彭家做族谱的最佳境况应该是一个声音、设立机构、全力以赴、苦干20年。而这个境况在2006出现，但没有抓住。至2014年后，彭家就有了多个声音，山头林立，商味尤浓，务虚者多。笃于内斗，包容太少。实际是运用江湖手段整掉所谓的“对方”，使其早日倒台。有似社会上的利益集团非要经历一番内部相斗、相残，以决出胜负来所谓的一统彭家。
现实中的如此状，让宗亲们伤感。族谱兴修之初，本以为安安心心的全心全意做谱事，未曾预到先是被资金所羁绊，编委某独守山寨。接踵又是彭氏无辜分离，而不能集天下彭氏之人、财、物於一体修我大彭族谱，编修成牒更是遥遥无期矣！
世彭族谱鉴于此种情况，马上调整族谱编修的二条原则：以行政区域协调、监督、服务于族谱编修的原则范围调整，更加注重以支系编修彭氏族谱原则的实施，以避开不必要干扰或曲折，做到先建立彭氏族谱框架，成熟一个支系就承接其上源。随着时间的推移，框架就会日趋丰满，不讲完满，起码能够把足够的可信的资料汇集於一起，供后人完善是谱。
所以编辑人员决心本着“微雨落满江河；积土成山，风雨兴也”之观念，每天辛劳耕作，以时间换取族谱成功的空间，用20年的时间达到上述目标！
世彭族谱到2018年世彭新山大会前主要做了数项工作。
1、首先我们把彭氏远祖的传承是以谱系来界定的，而非世系。因为世系是以“祖、父、子、孙”这样一代一代的紧密传承的表示。而谱系多采用追溯的方法，当中有不少的模糊推测，还有些是断断续续的。因为人类自身的产生与宇宙的产生没有解决以前，一直是困惑人们两大学科。彭氏远祖自然繁衍的传承，在那个没有文字、更没有先进的载体把产生的文字给予记录保留下来。所以我们对彭氏远祖的认识应该本着“多抱人文的宽容，少投以科学的指责”的态度，对这个谱系是对“缀”根“说”源的这根线索，只要我们都晓得它只是一条“说说”而已的线索就可以了。根的感觉、寻祖的归属感就会陡然而生：一种依恋，百般情深，万绪思念，一切都在不言中。寻根、问祖的价值，家和根的凝聚力，大都源于此。
2、远祖的时间分界确定，是从彭祖受姓到秦汉时期。具体的计时就是公元前约2400年至公元0年。设定这个世间段只是易于记忆的数字，以方便记述。以彭氏远祖谱系表示就是彭祖至东西汉时期的大司空彭宣。实际在谱系、或起祖记载时，也多是以汉哀帝时大司空彭宣公来界定。即公元前50年至公元30年，这80年也就是宣公生活时期。所以，以公元0年为远近祖分界的时间点：此前为彭氏远祖谱系，此后为彭氏近祖世系。这只是便于计算或记忆所是；同时遵重历史形成的划分惯例和各地多年的习惯记载。
3、彭氏自尧帝封地徐州而有四千余年，彭氏基本认同源自彭祖。经历这么多年的朝代更替，江山易主，彭氏乃存而不灭。这不仅是以血缘为载体的自然传承，更是一种文化的认同，也是我们整个中华民族的文化精髓所在。继续、传承、发扬，是族望之本、国兴之根、民意之趋！这里伴随着我们自然繁衍的是举世无双的姓氏文化——族谱。
4、从彭氏数千年的演绎、迁徙和发展来认识判断，已形成了以江西彭氏为核传承地位，宜春合浦尤为甚。所以我们编修彭氏族谱也要以江西为主干，传承它的可靠真实、规避它的欠缺、兼顾其他支系。具体地讲：以江西彭氏族谱为蓝本，以文献史料为佐证，以具体情况为统筹，尽量把族谱做得接近实际并为彭氏所认可。
世彭族谱工作进行了九年后，决定在世彭十三会召开时建立彭氏谱系的框架其基本是以江西宜春合浦彭氏始祖构云公三世孙彭伉、彭倜、彭仪三公先祖分系记述。因受吉安彭氏总祠於清乾隆九年至十年（公元1744-1745年）编成的《彭氏通谱》的制约，目前着重伉、倜二派的编修。在具体的编撰过程中，以构云公下第七代为框架，即以“师”字辈为框架起点，有多少代资料就修到多少代。意思也就是“师”字辈以下的某公资料暂缺、或来不及录入、或资料还需查实，待考证后再录入。这是世彭族谱的初稿计划以“网络电子版”为主，辅之纸质版。电子版便于定期、不定期上传族谱相关信息，经若干年世彭族谱就会丰满壮硕。
彭氏族谱为盛在较大范围内编修了通谱，它是启于何时？据嘉庆十四年岁次己巳（1809）冬月本届首事谨识：“重修钟楼彭氏总祠主谱序”，曰：至吉郡彭氏之有总祠也，自“元妙观”后始。明季兵燹，没为公地。越雍正甲寅（1734年），卜地甘泉门而祠之。甫落成，适夏邑青原公来藩豫章（1741年），奉主入祠，捐输祭产，又订定主谱”。可见“订定”已有多次。
据《吉安府志》记载：“元妙观”在城内。晋建，唐开元九年（721年）为“紫极宫”，宋祥符三年（1010年）改为“均庆观”，天禧一年（1017年）改名“天庆观”，有刘弇碑，元至元十四年（1277年）易今名。已废。
由此可知，吉安彭氏总祠是在公元1277年后不久就建了。有总祠堂，必有总谱。有文学资料记载过吉安彭氏老谱的事情，并且现在隐源山口的老谱也记载过明代的彭氏族谱。
这个历史事实在清康熙二十八年已巳（1689年）岁再议事启动，到三十五年丙子谱成（1689年）讨论修谱和实施，经八年时间，至1696年《彭氏通谱》告成。它是以彭氏腹地吉安的彭氏总祠所承担的续修《彭氏通谱》。此后相隔44年，到乾隆九年又再进一步编修，于乾隆十年（1745年）修成。内容更加全面，参入的支系也更多，范围更广的续修《彭氏源流谱》面世。其实在这项“为盛”的编修族谱的过程中，各地都在进行“修正、补续”，就是此前有错的给予厘正，因各种原因没有参加上届修谱的，此次基本也参加了。多届《通谱》的主要内容就是元末明初、明末清初二次大移民从江西移居外省的归宗收族，还包括从宋代至《通谱》编修时期、非移民时期的迁徙人口。
故我们今日编修族谱应以此为基准来进行具体的操作和依重，不仅是世系传承，其他如序言、各开基祖、祠堂、墓志、历代显爵、簪缨德世，都要高度的重视这些内容。由西昌南塘构云公34代孙朝作公於清乾隆九年（1744年）乙丑岁仲冬月朔所撰的《唐彭征君公三世孙伉、倜二公源流考》尤为重要。它较全面地阐述了由吉安地区各开基祖的由来、子孙的出处、繁衍的传承；较系地介绍了各派系的居地和后裔迁徙到地点。由此彰显了族谱内容的严谨性、逻辑性和昭穆性，是乾隆此届编修族谱的纲领性的序言，被伉、倜二公的后裔所认同和推崇并广为刊登在各届族谱上。这篇考文到清后增添瑊公世系，这应惟后人所为，折射出人追求完美的心态，也反映了作者朝作公只记自己考证过的世系事实而无虚言。
总会族谱编委会以吉安彭氏总祠堂编修的康乾二谱为蓝本，全面传承。之所以把它们作为世彭源流谱核心，是因为二谱有大量的世系，特别是涉及外迁的人员，对历次从江西移民的后裔寻根问祖，是维护族谱的基本属性最好的诠释；更为重要的是二谱有较完整系统的世系，这是族谱的核心成分和价值所在。否则就是花名册，不具备族谱的基本功能和文化价值。
必须要说明：江西另一个彭氏集聚中心——赣东北，构云公后裔的居多，同根同源。但存在着一些分歧：首先是构云来自鄱阳县的丽阳镇，到宜春去是隐居；其次是江西的彭氏最先在靠近水网地区的鄱阳；第三是赣东北的老谱都有上述情况的详细记载。本人基本认可这些观念，但手中的赣东北资料收集的不多，更不成体系，与该地区的交流因为疫情而受到较大的影响。故本想把两地的族谱进行一个全面的比较后，做一个初稿供讨论的想法而辍。
在完成世彭源流谱的整体结构、内容构成、总绪卷首、源流目录、各卷等工作的设置工作后，文字输入工作於2017年3月先行启动。紧接着实施族谱具体要件，世彭族谱源流谱由五个单元构成：
第一篇 总绪：前言、目录、凡例、远、近祖世系、彭祖等世彭图片、序言。
第二篇 清康熙《彭氏通谱》：卷一、卷二、卷三、卷四。
第三篇 清乾隆《彭氏源流谱》：卷一、卷二。
第四篇 各期旧序集合。
第五篇 彭氏源流研究考证
第六篇 征集之旧谱。
进入2018年支系世系的编修已经启动，至2022年7月全部世系入谱成卷，第一次校稿完成。其它序言编排在6月初完成，二次校稿完成。此后主要是已经征集到的各支系的族谱整理、编辑和校稿。
如：根据构云公位下孙辈的昭穆关系，先依据江西泰和县南塘村的多届族谱对伉公支系进行了编辑，定稿为35世；同时也依据江西吉安彭氏总祠康熙35 年修成的《彭氏通谱》，对倜公支系世系进行了编辑，定稿约 50余支到40代前，个别支逾40代；对已经完成的支系做出了目录。
回顾世彭族谱的编修，前七年基本是收集族谱资料，包括从2015年到2016年底突击征集的族谱资料。云钊会长带领我们，在访族宣传世彭五大工程的同时，收集族谱资料。我们的行程达数万公里，真所谓的舟车劳顿，不辞辛劳。特别是云钊会长近75岁的高龄，与我们一起奔波于大陆的山山水水，做到了行万里路，博览万卷彭氏谱书。这是其他姓氏世界级宗亲会领头人难以能做到的。
从2009年10月到2022年9月是十三年，而真正修谱用了五年时间。现在世彭族谱源流谱告成，这是世彭人的光荣！对世彭族谱支持和帮助的宗人给予最真诚地感谢！作为主修的本人在这十二年中，不是感觉辛苦劳累、费心费神、心中只有修谱没有其他……，而是感到：族谱江湖的水太深，非一人之力可以胜任。故为了个人的身体健康，需要静心休息，补回被耽搁的晚年岁月。
首事 彭和陵 2022年11月
