记得2006年我为修彭氏世界通谱在外地建立联络员制度的时间多，本地区的此项工作反而落后了，加之外地宗亲每每在暇余就问我：你们衡阳的彭玉麟那一支情况如何？我无言以答！下半年开始我改变了思路，先近后远。

    虽说是本地，也几经周折才找到玉麟这一族的负责宗人彭朝选、彭朝霞。这天是2006年8月27日，是衡阳最热的一天，气温高达40度且湿度大。宗亲见面十分火热，当我看其新修的族谱时，却使我大失所望——这是一本花名册呀！据宗长们讲：“我们本是本地的大族、望族，但到2000年五修谱时，走遍知道的两千族人竞找不出一本完好的三修谱，你别说一套了！就是这残破不全的也只两、三本。我们现在都不知道自己是哪里来的，祖宗是哪一个都不知道！”

    最为使我感动的是，两位六十多岁的老人仅凭残谱上有堂号《陇西郡》的字，跑到甘肃临洮县问祖居地，希望能到结果，以了结俩老的心愿、了结2000多族人的心愿！最后是花去珍贵的2000余元而毫无结果。多么善良、勤奋、纯朴的宗人！然而又是无知的！我真是百感交织，欲哭无泪！

    回家后我立即订购由湖南岳麓书社出版的一函三册《彭于麟集》，从这天开始我又多了一条“使命”，加上此前我立志在有生之年“查清江西泰和开派始祖九公的身世”的心愿，于是否我就有两条使命了！真是自找苦吃。

    我日夜在盼书的到期，11月初到后我用三天的余暇时间读是书。对玉麟公的祖籍是泰和县的是即兴奋又担心！若是泰和九公一支，两课题是隶属关系且方向一致，会节省许多的项目：时间、经费、精力等。两课题可能先后完成，也有可能同时完成。然而泰和还有其他的小支，光玕公三子彦昭之子十五“师”字辈的后裔就有五、六拨在斯，工程不可不谓浩大!

    也是在这天开始我特别注意收集玉麟公的资料。

    记得2003年我在旧书市场无意收到一本衡阳县《白露塘刘氏四修族谱》，里面有玉麟公于同治元年壬戌（公元1862年）为其幕僚刘庚门回乡修族谱撰写的《刘氏续修赠序》，字里行间充满对部下、同乡和有才学的爱。我把它作为第一份原始资料。我又与长沙宁乡县的宗亲彭自乾在网上交流了玉麟公的信息及资料。还在图书馆及网上查找，资料多多，用于此课题的很少，近乎可怜。

    2006年12月9日我到耒市的栗梓，采集到《彭氏族谱》四本（修于1994年）。是谱好在刊载历次谱的所有内容，里面就有玉麟公二篇文章：一是《魁五五旬开一序》，一是《经坤公夫妇合传》。此两篇很珍贵，特别是对玉麟公出仕前的研究有价值；对我来讲排除了玉麟公是栗梓这一支的可能。

    此两篇及“刘序”言文，我就有《彭玉麟集》外三篇文章。有关部门曾海口：《彭玉麟集》揽扩了其除官文往来外的所有文章。孰知天下之大，无奇不有，焉知我等柳成荫！还有精彩的在后面！

    2006年8月为贵州大方县的彭国璜寻在我省衡山的祖居地，我与衡东县的彭军民有过“接触”，11月1日到其县的草市彭家园参加祠堂启用庆典，与军民有了亲密接触。事后他为我提供衡山县宗亲名单，使我市最后一个县建立了联络员制度，解决了老大难问题，也了却我的一块心病。嗣后有栗木的彭钟俊宗长来电话与我建立了联系，也是军民引见的，真是太优秀了！

    平安夜散步回到家，在看12月17日到衡山沙泉拍到的族谱。大衡山的彭氏极多，且多为茶陵仲文公的后裔，但地名有所不知，我就拨通栗木的彭钟俊宗长来电话。此前的通话中了解钟俊62岁，务农外，现主要是做点木材生意，家庭殷实。但文化不高，对身世了解的不清，对族里的事却十分的热心，从不吝惜资金，故是族里的“领导”。我们讲过一会，他说：“我有族里一到八修的所有谱”。“啊”！吓得我手机差点掉下来！这年头还有这事！我立即改变元旦去他那里的主意。

    圣诞之日，三湘大地阳光灿烂，我心情特别地好，我有一种预感，今天一定有奇迹出现，祖德会给我回报！我请好假，早早地坐上了到栗木的班车，一路上的感觉真好！我曾下放在这里，对这里的山山水水是孰悉的，语言至今我还可讲衡山话，交流不成问题。一个多小时的车程，感到特别的漫长……。快到了，老远我看到钟俊宗亲抱着孙子在马路上接我。虽是第一次见面，却真是一见如故！

    一进其堂屋，就见一摞族谱，有十数本！我立马全身心地头入看谱，他用浓郁的衡山话与我交谈……。当我用了二十分钟时间看到民国元年六修的卷三《赠族子小山序》一文载“岁戊寅余奉简命授钦差，篆巡阅长江水师。越明年秋杪舟抵肃州，有族子小山其名，投刺谒见，询其世系与余同祖仲弼公，并与令尊肯堂同试有年，中间契阔为题像赞”时，我热血沸腾，马上翻页看落款，当“太子少保宗末玉麟撰  光绪八年壬午岁孟春月 旦谷” 印入眼帘时，我反而显得极平静！

     ……苍天有眼！玉麟公是泰和始祖九公的嫡裔，与我共祖！其无祖可祭，今已妥矣！

     至此我泰和始祖九公派下在历史上就有两大显赫家族：茶陵派的文状元彭浚、月池派的清末重臣彭玉麟.且一文一武，真是文臣武相！    

    此套谱共有二篇文章、一篇像赞均为玉麟公所撰。如此以来，我就有六篇玉麟公的文章了。难怪我的潜意识里总觉得他在向我呼唤，向我招手，向我走来，一天天靠近……。这一天来的蹊跷、更来的突然，然而却来的必然！

                                              平之 二〇〇七年元月一日23：55分

                         衡 西 何 隆 彭 氏 四 修 族 谱 取 得 经 过

    三月初，衡阳县集兵滩镇彭田村的彭新敏打电话拜问事，顺便说了句他到城里珠晖区的“退省庵”去了一次，讲解员问其是否为彭玉麟的后裔和了解其情况否，他说不是的，但可推荐一位了解的人来的话。立即引起我的注意，我决定抽时间去一趟。

    三月二十六日下午得闲，我步行过河到“退省庵”。讲解员告诉我，要找贺科长。我就到二百米外的“湘南学联旧址”，一见贺科长，我们却是在旧书市场彼此熟悉的面孔，只是没有交谈过而已。由于是同龄人，我们谈得很投机，特别是他无意中谈到在衡阳县的文物所复印了一本何隆彭氏族谱，我很是兴奋！他约定择时给我过目。

    三十一日下午三时许，他打电话问我有空否，适时我虽有要事，但我仅要其容半小时，我们就在约好的地方见面，并一同到我家里，静心交谈。他主要是收集衡阳抗战时期的各种资料，如照片、地图、实物，文章等。也认识何隆彭氏负责人彭朝选，故我提出现今他们没有此谱，我拍下打印出一册送其的要求时，贺科长钦然允若。次日上午花一小时拍好，中午归还复印件，下午我就打出一份。届时到渣江去，我就不会打空手而有见面礼了！

是本《何隆彭氏族谱》仅有“卷二”一本，其内容是彭氏迁衡本支职官封赠表、诰敕、传志行状。由于未注明是几修，加之是复印件，又不能从纸张成色看出其成书的年代，故无法确定其准确的时间，估计应是非民国版。据贺科长说：衡阳县把其归于文物，应在光绪初年。当我系统地阅读后，我认为是二修谱，编修的时间应在清同光期间。

    何隆彭氏的四修谱是在民国三十三年端午节前修妥，暂放置在祠堂，一俟祭祀就发谱。这时遇日本攻打衡阳，一房子的族谱未能拿走一本，人就逃光了。若日本人得知是玉麟公族的族谱，焉有不倾屋纳之之理！因二战结束后，美国在日本本土收缴日本人在中国掠夺来的古籍数百万册，其中各氏族谱就有六十余万套，一百万余册。也正是这样，害得何隆彭氏在五修谱时，竟无一册四修谱。而由于兵燹和政治运动，残存的二、三本旧谱破烂不堪，冇头冇尾，中间还掉页，页面还残缺不齐。此其一。

    其二，按一般修谱的间隔时间是30—40年一修，四修在1944年修成，三修就应在光绪到民国初年，即1905—1912年，二修就应在同光时期的1870年前后。是谱在“诰敕”里各人所有的诰敕署时，最迟的时间是清同治四年。而玉麟公于光绪十六年（1890年）去世后，在“诰敕”部分里没有“谥刚直”在册。在“传志行状”部分所载文章虽有左崇堂、李瀚章等显要撰写的，但均署时在咸丰年间和同治初年，除非“传志行状”还在“卷三”里有刊载，且有咸同以后的事情和时间。故是谱当不是清末民初时期的三修谱，而应是清同光期间的二修谱。

然而最大的遗憾是，通读是谱竟无半句涉及世系，只一句“我支从江西徙衡”，连我和朝选宗亲所知的“泰和”都没有片语，真是满心盼来世系清，等到却是一场空！这只有待以后再觅之，所以我“还欠着”何隆彭氏的这份世系图，真不知要待到何时！

                               同宗 平之谨撰  二〇〇八年四月二日 戊子年二月廿八日

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