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“老人山”的名字应叫“彭祖老人山”,别名:狮子山、宝髻山
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        林山水甲天下,桂林以“山青、水秀、洞奇、石美”而独具一格。在桂林市让人们熟悉的名山有象鼻山、叠彩山、伏波山、穿山、独秀峰、骆驼山等,这些名山大多是有一个美丽的传说,又有一个文化内涵丰富的命名,但如果其命名缺少丰富的文化内涵,则名气价值就会大打折扣。位居城西北桂湖之畔,与独秀峰、叠彩山成三足鼎立之势的老人山,就是因为没有挖掘足够的文化内涵,与现实对接,名气比独秀峰、叠彩山相差甚远。


        查阅1999年10月,由漓江出版社出版的中国旅游资源普查文献《桂林旅游资源》一书的“老人山”词条可知:老人山,海拔2901米,相对高度140米,峰体面积36万平方米。由上泥盆统桂林组灰岩组成。其地质时代比融县组灰岩稍老,为距今3.74~3.762亿年前浅海沉积。桂林叠彩路是观看老人山最佳角度,从那里远观,只见老人头戴风帽,眉、须、目、口、鼻、须毕现,神态从容而慈祥,大有长者之风。


        老人山从不同的方位观望,常呈现出不同的景观,从南向北看,山顶部分形如昂首而啸的卧狮,故宋代称之为狮子山,从东向西看,则又形似古人之被发堆髻,故又名为宝髻山。“老人高风”为桂林新二十四景之一。


        关于老人山的传说,在《桂林山水》传说故事中是这样写的:说相传,秦始皇征集大批民夫修筑万里长城,被征去的民夫日夜不歇地催着挑石头、抬石料,累得死去活来。东海龙王三公主同情民夫,决定到南海去朝拜观音菩萨,请求菩萨帮助民夫解除痛苦。观音菩萨把南海中的石山变成飞禽走兽,并给了她一支柳枝,让她赶去作为修筑长城之用。但三公主忘记了观音菩萨交待“不可贪玩耍、不可同凡人说话”的嘱咐,在桂林路遇一个头戴风帽,身披大袍的老公公并与其说话,结果被老人家一语道破天机,这些飞禽走兽一下子全变成了石山,再也不会走了。老公公一下子也变成了一座石山。于是,现在人们在老人山的四面可以看到,围着许多大大小小的石山,有的像马,有的像虎,有的像骆驼、大象,有的像仙鹤、锦鸡。



        这个传说倒是非常的美,但其中能道破天机的老公公,到底是谁却没有交待清楚,值得确定出一个可信且又权威的人物,这样,故事就会变得更有价值和意义。

    彭祖,尧的臣子,名籛铿。陆终氏第三子,帝颛顼之孙,历虞夏至商,相传活了七、八百岁。因封於彭城,故称为彭祖。毛泽东主席说:“彭祖在历史上影响很大,孔夫子就非常推崇他,庄子、荀子、吕不韦等都曾论述过他,《史记》中对他有记载,屈原诗歌中也提到过他。大概因为他名气太大了,到了西汉,刘向在《列仙传》中竟把他列入仙界”。彭祖是历史有文字记载的第一位养生学家,后世用彭祖比喻长寿。

    笔者对“老人山”与全国其他地方的彭祖像进行对照,发现将这位传说中的老公公定为彭祖最合适。彭祖是凡人中的真人,也只有他才能识破仙人的天机。理由有三:


          其一,“头戴风帽,眉、须、目、口、鼻、须毕现,神态从容而慈祥,大有长者之风”的老人山形像,与彭祖现存的画像风格完全一致。其二,在桂林龙胜各族自治县城东30里的马堤乡张家村,有个美丽的地方叫彭祖坪,相传彭祖曾在那里长时间生活过。彭祖坪中有“彭祖瀑布”等以“彭祖”命名的大量景点。因此,我们不难想像和推断,彭祖一定来过或路过桂林。将”老人山”命名为”彭祖老人山”一点也不为过。其三,桂林市区有彭家岭,临桂六塘有岚岩村,生活着许多彭氏后裔,有一定的民间基础。彭祖的最后的归属地是四川的彭山县,彭山县江口镇仙女山有彭祖墓、彭祖祠,象耳山有彭祖宅遗址。彭山县是全国榜上有名的“长寿之乡”。桂林的永福县、阳朔县也是全国的“长寿之乡”。


         综上所述,我认为,“老人山”的准确名字应该叫“彭祖老人山”,这样既提升了其知名度,更提高了其文化价值。其外延和内涵将来得更丰富和饱满,更容易与现实对接。     一旦“老人山”,正式改称“彭祖老人山”,桂林将会吸引海内外成千上万的彭祖后裔前来祭拜和观光。今年11月11~13日,第十二届世界彭氏宗亲联谊大会将在桂林召开,届时将有近2000的海外内外彭祖后裔云集桂林参加会议和观光,这是推广“彭祖老人山”的最佳和最有效的时机,也将为桂林市带来更多的商机和文化交流信息。

     (文中图片:均来源于网络)


    附:薛刚《彭祖赋》


        大和有道,眉寿无量;悠悠万古,硕仙遐长。何以怡颜,篯铿以善为本;岂独斟雉,尧帝以德相尚。贤列中枢,业因勤而功著;位封彭地,姓缘国以发祥。鱼羊烩萃,鲜融滋爽;新故吐纳,气葆铿锵。自然顺于性命,润泽洽乎阴阳。浩浩乎久远,其行不可企及;渺渺乎深奥,其术或能慕仿。

        夫穴洞居巢,民罕寿考。揖别血毛,祝融燎烤。自兹少病,口暖腹饱。以降裔孙,肇创炒熬。九熘炖而日燥,千汩滔而汤鏖。水新釜洁,调和六味占美;薪干火纯,制作三鲜绝妙。芳羹含馨,玉池生肥;佳肴前陈,聚物美娇。丰富庖厨始烹饪,养得世间几老饕。此皆彭祖之功劳也!

        至于吹响吸呼,鸟兽屈申;晓畅上府,愈益下田。而或蛰藏俯息,千虑已绝;龙蟠仰憩,万扰断缘。口鼻同入,咽唾饮甘。劲随意动,意随形翻。内气充盈,代谢舒缓。刘安谨奉,演绎导引;华佗膜拜,禽操起源。故而郑卫之音,不足以伐性;靡曼之姿,不足以损肝。因其内安于己,外稳如山,岂乃刻意为高也?

        夫天地相生,夫妇相偕。保性和神,雌雄交接。彭祖秉术,房中有节。缘情立色,终始怡乐。非强为之,非恣欢谑。八音四分,深闭以补漏泄;六势九状,通经以达脉络。若禹治水,畅而非塞。疏利荣卫,新陈代谢。守位立身,自肃心洁。从一贯之安徐,均自然之与夺。

         嗟夫!天命者无限,人命者几数。荣悴者有常,专一者永寿。世仰颛顼玄孙,民思得道彭祖。其怀圣德,百代思服。澹然实虚,八百完福。食为体足,气为神主。好合悠然,五行适处。亿兆参拜,来兹徐土。众美从之,我亦迹履。何以敬之,伏惟诗赋!

        赞曰:饮食男女,大欲存兮。搜诀四野,彭祖艺兮。淫逸奢烂,彭祖术兮。万民所仰,孔庄敬兮。蛮化揖别,赖斯人兮。


    薛刚,江苏徐州人,毕业于中国矿业大学,文化设计师,第十二届徐州市十大杰出青年候选人,2013年被徐州市委组织部、团市委等联合授予“徐州市杰出青年岗位能手”称号。


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