林山水甲天下，桂林以“山青、水秀、洞奇、石美”而独具一格。在桂林市让人们熟悉的名山有象鼻山、叠彩山、伏波山、穿山、独秀峰、骆驼山等，这些名山大多是有一个美丽的传说，又有一个文化内涵丰富的命名，但如果其命名缺少丰富的文化内涵，则名气价值就会大打折扣。位居城西北桂湖之畔，与独秀峰、叠彩山成三足鼎立之势的老人山，就是因为没有挖掘足够的文化内涵，与现实对接，名气比独秀峰、叠彩山相差甚远。

    查阅1999年10月，由漓江出版社出版的中国旅游资源普查文献《桂林旅游资源》一书的“老人山”词条可知：老人山，海拔2901米，相对高度140米，峰体面积36万平方米。由上泥盆统桂林组灰岩组成。其地质时代比融县组灰岩稍老，为距今3.74~3.762亿年前浅海沉积。桂林叠彩路是观看老人山最佳角度，从那里远观，只见老人头戴风帽，眉、须、目、口、鼻、须毕现，神态从容而慈祥，大有长者之风。

    老人山从不同的方位观望，常呈现出不同的景观，从南向北看，山顶部分形如昂首而啸的卧狮，故宋代称之为狮子山，从东向西看，则又形似古人之被发堆髻，故又名为宝髻山。“老人高风”为桂林新二十四景之一。

    关于老人山的传说，在《桂林山水》传说故事中是这样写的：说相传，秦始皇征集大批民夫修筑万里长城，被征去的民夫日夜不歇地催着挑石头、抬石料，累得死去活来。东海龙王三公主同情民夫，决定到南海去朝拜观音菩萨，请求菩萨帮助民夫解除痛苦。观音菩萨把南海中的石山变成飞禽走兽，并给了她一支柳枝，让她赶去作为修筑长城之用。但三公主忘记了观音菩萨交待“不可贪玩耍、不可同凡人说话”的嘱咐，在桂林路遇一个头戴风帽，身披大袍的老公公并与其说话，结果被老人家一语道破天机，这些飞禽走兽一下子全变成了石山，再也不会走了。老公公一下子也变成了一座石山。于是，现在人们在老人山的四面可以看到，围着许多大大小小的石山，有的像马，有的像虎，有的像骆驼、大象，有的像仙鹤、锦鸡。

    这个传说倒是非常的美，但其中能道破天机的老公公，到底是谁却没有交待清楚，值得确定出一个可信且又权威的人物，这样，故事就会变得更有价值和意义。

彭祖，尧的臣子，名籛铿。陆终氏第三子，帝颛顼之孙，历虞夏至商，相传活了七、八百岁。因封於彭城，故称为彭祖。毛泽东主席说：“彭祖在历史上影响很大，孔夫子就非常推崇他，庄子、荀子、吕不韦等都曾论述过他，《史记》中对他有记载，屈原诗歌中也提到过他。大概因为他名气太大了，到了西汉，刘向在《列仙传》中竟把他列入仙界”。彭祖是历史有文字记载的第一位养生学家，后世用彭祖比喻长寿。

笔者对“老人山”与全国其他地方的彭祖像进行对照，发现将这位传说中的老公公定为彭祖最合适。彭祖是凡人中的真人，也只有他才能识破仙人的天机。理由有三：

      其一，“头戴风帽，眉、须、目、口、鼻、须毕现，神态从容而慈祥，大有长者之风”的老人山形像，与彭祖现存的画像风格完全一致。其二，在桂林龙胜各族自治县城东30里的马堤乡张家村，有个美丽的地方叫彭祖坪，相传彭祖曾在那里长时间生活过。彭祖坪中有“彭祖瀑布”等以“彭祖”命名的大量景点。因此，我们不难想像和推断，彭祖一定来过或路过桂林。将”老人山”命名为”彭祖老人山”一点也不为过。其三，桂林市区有彭家岭，临桂六塘有岚岩村，生活着许多彭氏后裔，有一定的民间基础。彭祖的最后的归属地是四川的彭山县，彭山县江口镇仙女山有彭祖墓、彭祖祠，象耳山有彭祖宅遗址。彭山县是全国榜上有名的“长寿之乡”。桂林的永福县、阳朔县也是全国的“长寿之乡”。

     综上所述，我认为，“老人山”的准确名字应该叫“彭祖老人山”，这样既提升了其知名度，更提高了其文化价值。其外延和内涵将来得更丰富和饱满，更容易与现实对接。     一旦“老人山”，正式改称“彭祖老人山”，桂林将会吸引海内外成千上万的彭祖后裔前来祭拜和观光。今年11月11~13日，第十二届世界彭氏宗亲联谊大会将在桂林召开，届时将有近2000的海外内外彭祖后裔云集桂林参加会议和观光，这是推广“彭祖老人山”的最佳和最有效的时机，也将为桂林市带来更多的商机和文化交流信息。

 (文中图片:均来源于网络)

附：薛刚《彭祖赋》

    大和有道，眉寿无量；悠悠万古，硕仙遐长。何以怡颜，篯铿以善为本；岂独斟雉，尧帝以德相尚。贤列中枢，业因勤而功著；位封彭地，姓缘国以发祥。鱼羊烩萃，鲜融滋爽；新故吐纳，气葆铿锵。自然顺于性命，润泽洽乎阴阳。浩浩乎久远，其行不可企及；渺渺乎深奥，其术或能慕仿。

    夫穴洞居巢，民罕寿考。揖别血毛，祝融燎烤。自兹少病，口暖腹饱。以降裔孙，肇创炒熬。九熘炖而日燥，千汩滔而汤鏖。水新釜洁，调和六味占美；薪干火纯，制作三鲜绝妙。芳羹含馨，玉池生肥；佳肴前陈，聚物美娇。丰富庖厨始烹饪，养得世间几老饕。此皆彭祖之功劳也！

    至于吹响吸呼，鸟兽屈申；晓畅上府，愈益下田。而或蛰藏俯息，千虑已绝；龙蟠仰憩，万扰断缘。口鼻同入，咽唾饮甘。劲随意动，意随形翻。内气充盈，代谢舒缓。刘安谨奉，演绎导引；华佗膜拜，禽操起源。故而郑卫之音，不足以伐性；靡曼之姿，不足以损肝。因其内安于己，外稳如山，岂乃刻意为高也？

    夫天地相生，夫妇相偕。保性和神,雌雄交接。彭祖秉术，房中有节。缘情立色，终始怡乐。非强为之，非恣欢谑。八音四分，深闭以补漏泄；六势九状，通经以达脉络。若禹治水，畅而非塞。疏利荣卫，新陈代谢。守位立身，自肃心洁。从一贯之安徐，均自然之与夺。

     嗟夫！天命者无限，人命者几数。荣悴者有常，专一者永寿。世仰颛顼玄孙，民思得道彭祖。其怀圣德，百代思服。澹然实虚，八百完福。食为体足，气为神主。好合悠然，五行适处。亿兆参拜，来兹徐土。众美从之，我亦迹履。何以敬之，伏惟诗赋！

    赞曰：饮食男女，大欲存兮。搜诀四野，彭祖艺兮。淫逸奢烂，彭祖术兮。万民所仰，孔庄敬兮。蛮化揖别，赖斯人兮。

薛刚，江苏徐州人，毕业于中国矿业大学，文化设计师，第十二届徐州市十大杰出青年候选人，2013年被徐州市委组织部、团市委等联合授予“徐州市杰出青年岗位能手”称号。