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组织考察“彭祖钱铿出生地”的通知
  • 各位会长、副会长及宗亲:

    根据2019年“洛阳会议”的议题,决定于2019622日星期六,赴新郑--新密古城寨考察“彭祖出生地”。

    1、考察时间安排:6月22日星期六,上午8:00从郑州出发;预计上午9:00在新密古城寨汇合(发定位,外地宗亲可直接到汇合点);预计下午4:00前后可以考察完毕。

    2、拟设考察路线:郑州→①新密古城寨(郐国故城、有熊之墟、轩辕丘)遗址(汇合点)→②溱洧交流处→③古郑国故城遗址→④新寨夏都发掘现场→⑤新郑具茨山/始祖山(或新密大隗山)⑥南关火神庙(视情况确定,在新密南关)→⑦郑韩故城→苑陵故城遗址公园(世博园)→梅山/西泰山(晚餐)--结束,返回。

    3、考察体验:①→④为未开发景点,仍保持原始风貌,主要去体现4000多年前彭祖钱铿生活的环境,考察活动以古文献记载的特征为特点,验证古文献记载的地貌。此处有浓厚的祝融文化+黄帝文化+溱洧文化的氛围;⑤→⑧是已开发的景点,带孩子去有玩的地方,此次因时间关系,走马观花过一遍。⑨梅山离郑州很近,钱铿可能去过;西泰山是已开发的景区,轩辕黄帝在此召开结盟大会,紧挨着“古城寨”。时间允许,可去两个景点。

    4、参加人员:

    彭姓委员会会长、副会长、秘书长、副秘书长,宗亲代表

    邀请人员:彭顺和(周易协会)等。

    ——其他特邀:新密(电话邀请);新郑(彭正科联系——西泰山,中午或在“西泰山”用餐?)

    5、车辆及就餐安排:

    郑州根据自愿参加人员,提前报名落实,拟安排三辆汽车;

    其他地市参加人员自带车辆,可直接前往汇合点(新密古城寨)。

    中午用餐:面包、咸菜、水(为节约时间,中午以快餐为主),落实人员后提前采购;晚餐由彭正科郑州秘书长安排。

    6、其他事项:办公室宝宪电话联系拟参加人员,确定参加人员,乘坐车辆及集合时间、地点;采购面包、咸菜、矿泉水等;带“河南省姓氏文化研究会彭姓委员会”红条幅等。

    若天气原因无法在当天进行,则向后顺延。

    联系人:彭文博:13838506967

                   

                   河南姓氏文化研究会彭姓委员会

    2019年614



    附:考察点古迹文化与线路简述

    各位宗亲,编写了以下小材料,考察前熟悉以下,能够增强对考察景点的理解。

        1、新密古城寨(郐国故城、有熊之墟、祝融之墟):

    古城寨地理位置:距离新郑12公里;距离新密32公里。新郑-新密交界处,紧邻“大学路”,现行政区划属于新密(城墙西侧就是新郑地界)。

    彭祖钱铿的祖父吴回,帝喾时为祝融,封赐到新郑-新密一带,此地原为轩辕黄帝有熊部落(废弃后称“有熊之墟”)。自帝喾时,祝融部族开始在此地繁衍生息。钱铿的父亲陆终,继承“祝融”衔位,且为帝尧手下侍卫,尧做媒将鬼方族之女——女嬇氏赐于陆终为妻。帝尧二十三年(公元前2187年),女嬇氏产六子:长子—昆吾;次子—惠连;三子—籛铿,是为彭祖;四子—郐人;五子—安(曹姓);六子—季连(楚族)。陆终六子幼年青年时期在此生活。以后,彭祖钱铿被帝尧封到彭城(徐州);昆吾封到郑州、许昌等;季连到了南方(楚之始祖);会人独居古城寨,夏时为郐国,周朝时再封郐国,都邑迁址到现今的“苑陵故城”。

    古城寨——考古实证:

    古城寨筑建和使用的年限为公元前2150年~公元前2000年,与祝融族团发展和兴盛相对应,一直延续到夏朝初期。彭祖钱铿在古城寨(新郑-新密此区域)生活时间大致为公元前2157——2100年,以后彭祖钱铿被帝尧分封到彭城(徐州)。彭祖钱铿的里籍是郑(古郑国之地,包含新郑-新密-郑州等一大片区域)。

    目前,研究结论有以下几点:

    (1)古城墙修建时间与祝融部族在此区域活动时期对应;

    (2)古城筑建规模之大应为当时庞大的族团(鬼方氏部族)所为,“一夜鬼修龙城”传说佐证“鬼方部族”参与筑城;

    (3)城内建筑规格与“祝融”官职相称;

    (4)考古学年代和碳十四测年推定“祝融部族”在此繁衍生息了一百余年,一直延伸到夏朝初期。

    (5)文献记载的崇山、隈山、具茨山、大隗山、大騩山、溱洧二水、有熊之墟、祝融之墟、郐国故城和郑国故城等,离此地遥相呼应;

    (6)新郑-新密岐黄文化、祝融文化深厚,新郑-新密民俗“祭火神”流传至今,“火神庙”和祭祀碑文众多。彭祖钱铿称为在华夏历史上载誉为上古大贤、道家先师、中华寿神,并非空穴来风,彭祖幼年-青年时期受此地文化抚育有关。

    (7)解释了“郐国故城”的变迁——与古郑国东迁到此地的联系。

    (8)古城寨处在“华夏”的中心,背依“具茨山”,向东既是华中大平原。所处时代帝尧、帝舜——“夏朝”初期,华夏文明起源地。

    意义——填补了彭祖钱铿幼年一直到被封至彭城这段历史空白。

    2、溱(zhen)(wei)交流处

    流淌千年的溱水、洧水在此处相交,故称“交流处”,附近一个小村落故称“交流寨村”。两水相交之后称“双洎(ji)河”,是孕育华夏文明之河。溱洧流域古遗址上至李家沟遗址(1万年)、裴李岗遗址(8000年)、郑国故城、……星罗棋布。凸显着“古城寨”遗址所处环境非比寻常。

    溱水、洧水在此处相交,新密人民政府在交流处立有纪念碑一处。据说在交流处的东侧一片区域就是轩辕黄帝有熊氏部落。此处离“裴李岗遗址”不远。岐伯与黄帝同时代的人物,中国上古时期最有声望的医学家,道家名人,精于医术脉理,名震一时,后世尊称为华夏中医始祖”“医圣。 岐伯就在此区域活动。彭祖钱铿幼年和青年时期受“岐黄文化”熏陶。

    3、古郑国和郑庄公陵墓

    石碑位于交流寨村。郑国都邑先后三次迁移,由陕西向河南新密、新郑一带迁移,“祝融居郑”的“郑”乃是现今溱洧水之交流处的古郑国。现今,郑庄公陵墓旁立有“郑国东迁初都溱洧间”碑文(图3)。惠王六年(公元前671),郑文公正式定都新郑(在今天的河南省新郑市的郑韩故城)。古郑国三迁都城,此碑为证。 

    4、新寨夏都发掘现场

     新寨村夏都遗址,位于新密市刘寨镇,位于新密市城东23公里处刘寨乡新寨村,距离古城寨不远据说是夏启的城邑,遗址面积约70万平方米。北部为龙山文化晚期遗存,中部和南部为二里头文化遗存。体验考古发掘现场,古城寨祝融族团的兴盛一直夏朝初期,祝融族团对夏朝文明起到一定影响。

    5、新郑具茨山(或新密大隗山)

    具茨山坐落在新郑、新密、禹州三市的交处, 东西绵延约60公里。主峰为始祖山,位于新郑市区西南15公里处的辛店镇境内,面积约12平方公里,山清水秀,风景如画,黄帝文化遗迹遍布山野。从 2003年开始诸媒体不断公布在具茨山上发现了“天书 ”现具有独特风格的岩画遂引起了学术界极大的关注。单枪匹马和有组织的考察团曾多次前往考古调查发现岩画约 3000多处 。另外还有巨石、石城堡、积石、石围子、洞穴以及裴李文化遗址等 。 

    新密叫法:大隗山,又名七固堆。因黄帝曾在此山间得道于大隗而得名,唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》写到: 轩辕 之访 大隗 ,先求牧马之童。此山七峰参列,石花班烂,色如点翠。山体南北向,南接万年山,东连风后岭,长约2.9公里,宽约2.5公里,总面积7.25平方公里,主峰七固堆,海拔638米。大隗山位于新密市苟堂镇范堂沟村,与禹州市新郑市交界。新郑至新密公路从此经过此山于周边大鸿山、石牛山、香山等景区形成一体,统称具茨山风景区。

    ——若时间允许,可考察郑韩故城、黄帝故里、新郑博物院等处已经开发的景点。黄帝故里景区分五个部分组成:广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。黄帝故里距离新郑博物馆很近,值得一看

    6、南关火神庙

    新密市环城南路南侧火神庙和关帝庙,两座庙宇并排而建,分别供奉火神炎帝、祝融关帝明末战乱,毁。清顺治七年(公元1650)重建。康熙二十四年(公元1685)重修,乾隆五十三年(公元1788)续修。庙内大殿面阔三间,进深三间,内供奉炎帝神像。庙内现存古碑八通,嵌于东院内,均为明清重修碑刻。

     

    新密境内尚存五十多座火神庙,火神信仰和民俗活动丰富,火神故事广为流传。据考证,彭祖钱铿的祖父吴回、父亲陆终也是“祝融”。

    7、苑陵故城遗址公园(西临——世博园)

     

          从唐尧至西周立国以前,古城寨一直为祝融的后代所居(彭祖钱铿之弟——会人都邑,夏朝时称“郐国”,其含义非西周的“郐国”)。到西周时,会人已从古城寨的祝融封地迁移至现在的“苑陵故城”,郐国为周朝诸侯国之一,新密古城寨距离新郑大樊庄苑陵故城也不过一二十公里。西周时。后为郑国所灭。

     8、郑州八景之一梅山

    郑州八景为古塔晴云、圃田春草、梅峰远眺、汴河新柳、凤台荷香、龙岗雪霁、海寺晨钟、卦台仙境,形成于明清,毁于近现代。

    梅峰远眺,郑州古八景之一,遗迹在今郑州西南三十多里梅山。清雍学正朱炎昭亦作诗赞咏,诗曰“西南杳杳黛如烟,指点梅峰落照边。可有寒香留鹤守,直疑山色胜龙眠。云骄横抹晴岚底,岫冷孤撑小雪天。何日吟肩驴背耸,谬从此际访逋仙。”

    据说,彭祖钱铿经常到此地。

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