尝闻修志有三长，曰：正、虚、公。何谓正？表端始可取影，绳直始可裁木，居恒有泰山北斗之望。甫受事，咸心倾焉，不待其帙之成也，然而可以惟吾扬抑而人不疑。何谓虚？裘必成于众腋，冶必集于碎金。匹夫匹妇之口，有确答案焉。谷虚则响应，器虚则受多。自广狭人，先正戒之矣。何谓公？平衡不觭轩轾，止水不作妍媸。惟物有分，惟人有质。坠渊加膝，使之昡于名实，罔知所守，则孰是间斥之不言怨，荣录之不言德者，无忝厥任。有此三长，而又有才学，识济之。家谱之作，以奠世系，以辨昭穆，以存宗法，以存人伦。宗族之睦，非谱无以联之，非德无以肃之。斯修谱以秉“正、虚、公”之原则，弘祖懿德，传承家风，敦亲睦族矣。

    吾祖济广公籍隶江西临江府新淦县章口，生子五：长，尊公字仁美；次，和公字仁羲；三，理公字仁義；四，性公，字仁善；五，欣公字仁羡。自洪武元年美公自江西迁湖广监邑；羲公迁蒲邑；義公迁沔阳枣阳树乌流湖；善公后裔迁潜江汉川；羡公后裔迁京山天门安陆府等地。

    嘉靖八（1530）年，五代孙国学士永能公首创家乘，历尽千辛万苦，翔实记载世系。可惜没有记载开基祖缘何迁到湖广，吾通过看其他姓氏家谱对明洪武元年的描述，才知道是避兵燹逃到湖广。

    万历十七（1590）年，七代孙名显公（谱名万绍）出资倡修家谱，谱序曰：“显自幼读书，先大父善仁府君督课甚严，暇则语及家政。一日，祀先家庙，府君顾谓显曰：‘汝之吾之族乎？吾祖原江西临江府新淦县章口，吾族闻公进士及弟，后宋亡元治，祖训概不出仕取荣，以行义隐德于乡’。“这是吾不经意在燕喜堂《尹氏宗谱》中发现，尹兴在天启辛酉年一篇艺文中所录。不知何因，彭氏家谱上没有这个谱序的记载。

   后仔细翻阅《彭氏宗谱》（述古堂民国版），发现万绍之父善仁公生于弘治丁未（1488）年二月十九日，殁于嘉靖辛亥（1551）年二月十五日。万绍公生于庚午年（这个区间的庚午年有二个：1510年、1570年），从其父生卒年月来分析，庚午年应是1510年，卒于天启癸亥（1623）年。从谱上记载来看，万绍公113岁寿终正寝，而且还是恩贡生。我们知道，恩贡，凡遇皇室或国家庆典如皇帝登基，据府、州、县学岁贡常例，除岁贡外，加选一次作为恩贡。所谓恩贡，就是特许“先贤”后裔入监者。比如，朝廷每年都会给孔氏后裔一定的贡生名额，以示尊孔崇儒。万绍公能获恩贡殊荣，可见其父善仁公应该添列“先贤”之列。可惜谱上没有善仁公传，让吾辈只能遐想，无从点睛。

    尔后，明朝末年因张献忠屠蜀剿，蜀地为农民军，南明军，地主豪绅武装和小股土匪混战，你来我往数十年，百姓官兵死亡惨重，人烟寥寥。在顺治、康熙年间，移民大多是强迫梱绑强迁入蜀。吾大部分族人，在这个时期失联。

    直到康熙丙寅（1686）年，吾族贤能，例赠文林郎、十一代孙渭波（谱名日清，其父应锡公，邑痒士），共襄谱事。惜各房长者失联久矣，始祖而下不及考者数世，其确有可据者则以分叙详其系，稍有可疑者仍以无证存其实。当时是也，有奔临江府新淦县章口寻源者，有入墓地勘碑者，有书信往来寻亲者，有编列次序先后者，有既经缮写复加详校者，同心协力不辞劳瘁，越四载谱乃成。此时，济广公五子中的老大，尊公字仁美；老五，欣公字仁羡，其后裔大部分被强行迁入蜀。多少父亲望穿双眼不闻儿音讯，多少慈母哭瞎双眼不见儿子归。悲哉！痛心矣！

   乾隆甲寅（1794）岁余，十四代孙大元公矢志纂修，因与族属老成约期以赞襄，当东到蒲邑斗门团，北过监利拖船埠与潜江等地广为搜讨，历两载寒署，谱谍伦次抑已定矣。以年榖不登未付之梓。尔后，老人谢世，遗嘱子孙勿忘祖训：修谱以昭先人懿行，广后世孝思，讵止悦观听云尔哉！

    嘉庆三（1799）年，大元公之子、十五代孙本华公谨尊庭训，以渊源有自不忍，族姓日疎，尤虑代远年湮祖宗之派序，或失之滥迁星散子孙之支，分莫识其宗轩然。独举心坚督修，令本纲与帝言尽心参赞。在其父修谱的基础上增加家训体例，此四修也。

    同治四年（1866），十七代孙玉成公有志纂修族谱，派茂明帮修之。他与茂明公殚力根寻、飞书采葺，或乘舟远迈，访同胄于新淦；或策杖孤征，询遥宗于山谷。风棲露宿，已不一朝，渴饮饥餐，几及三载，则草稿初成，又不知何因，没有付梓。十七代孙茂松公不忍后辈不知其祖，自费出资接力续修，约族中诸君子，同心戮力不惮，跋涉无处不到，参与考订条分缕晰，颇得其详，同治九年终于付梓。此乃五修也。

    吾家珍藏一套《彭氏家谱》，封面印有“修公房”（共八本）字样，谱头于1981年被洪湖葵花宗长借走一去不复返。据令尊大人宏才公介绍，此谱在文化大革命“破四旧”中差点烧掉，是吾族中目不识丁的运凤公从火堆中抢出。当时“破四旧”闯将们对运凤公一顿死打，可他依然不愿交出此谱。负责焚烧家谱的书记说：“只要能挨三扁担，谱就让你取走。”运凤公趴在板凳上被人狠狠地打了三扁担，搀扶起来时，运凤公口吐鲜血，仍不忘拎着谱回家。1995年，吾大学毕业，才知家有宗谱传世。待吾拿 到手时，有几本已被虫蛀毁，更不知何年何月所修。根据宗谱最晚的辈分记载：“二十世宏藻，字光芹，生民国葵丑（1913）年九月初十。”由此可以判断，此谱修于1914年前后。此六修也。

       一九八九年，有好事者倡修家谱，各族宗亲响应。此次修谱进行仙桃、监利、洪湖、蒲圻等地联宗合派，吾祖济广公突然成了宋朝状元汝砺公的后裔，字派也从“宏开寿元永”合成了“万代乾坤定”（说明，合派是“开”字辈合成“万”字辈，“寿”字辈合成“代”字辈，下同）。亦算七修矣！

      谱乃家志也。吾作为济广公第二十一代，有责任有义务禀乘修志之三长：正、虚、公诸原则。宁约勿滥，恐金以沙混，玉以石杂。无益也！倘若吾族子孙他年遇到其它谱上有济广公后裔，要耐心说服他们认祖归宗。此次修谱为正本清源，凡同姓异族者暂不合派，更不可攀附权势乱认祖宗。吾族洪武元年迁入楚地，距今648年矣！

       怀山之水，必有其源；参天之木，必有其根；人之有祖，亦犹是焉。监利郭家剅彭氏支谱，系吾在武汉发起，原因是改革开放，吾族兄弟、族侄、族孙，均以离开家乡，分别在武汉、长沙、杭州、海口、青岛、厦门、贵阳、西宁、深圳等地创业并置有房产，以后在老家难得一见。尤其族侄彭代力公派出国到荷兰阿姆斯特丹大学攻读博士学位，彭刚在华中科技大学攻读硕士学位，彭颖留学澳大利亚墨尔本大学。晚辈鸿鹄之志，是可绵世泽、垂后昆矣!

       敦亲睦族、追根溯源，序昭穆，明尊卑，别长幼，判亲疏，俾百世之后秩然而不紊也。明确世系，彰显祖德，激励后昆，展卷则有兴亲族之念，阅谱则动孝悌之思也。敬宗睦族，思亲怀旧，故笃一本，连同一气也。做到这点，全凭兄长记平、开华、开全之力，又赖先灵默佑，族人相助。三者并举，不至于困难而辍。虽于敦伦之道，未能窥见万一。而滋以往，兄弟子孙有起而亢吾宗者，传祖宗之德，续其编次；更有乐善好施，志切敦睦，捐钱捐物瞻宗族，栽培积累，以绵延于无穷焉。是吾之所厚望也。（彭四平）