修建宗祠，从凝聚族人思想、聚集族人力量等方面来说，无疑是很有好处的。

       但我觉得，修建宗祠，必须要明确一个“灵魂”，这个“灵魂”就是我们供奉的共祖是哪位。有人会说，我们供奉的共祖是彭祖啊！如此说，未免太远了。因为据我所知，能从彭祖拟下来拟得清楚的支系并不多。至少我本人“四川更新”支系从彭祖拟下来是没有拟清楚的。

       确定好共祖，就好沿着共祖以下的这些子孙来发动、来商量，如选址在什么地方？宗祠修成什么风格？宗祠造价需要多少？共祖以下这些子孙有斗钱意愿的有多少？每个人斗钱的标准是多少？预算好、测算好，量入为出，有多少面就捏多大的巴巴。摊不了“大饼”、蒸“小笼”也是可以的，小宗祠也是族人精神的归宿。须知，即使是直系的子孙，他不愿意斗钱也是合理的，因为修宗祠并不是哪部法律条文硬性规定的！拿不上台盘！至于宗族内部对不斗钱的人用什么软条款来约束他、他又接受，那是各宗族内部的事了。

        把共祖以下子孙的思想工作做通了，钱筹集差不多了，工程启动了。再到其他支系去通报是可以的，发动就欠妥了。因为这是你本支系的事，别的支系没有义务为你买单。至于其他支系人员愿意多少斗点钱，那是体现支系与支系之间的情谊。但在写“功德碑”时，别支系都只能注明为“宗亲”，而不能写为XX共祖的什么辈子孙。虽然大家的共同始祖是彭祖，但中国还有一句古话，叫“人分房数、鱼分塘数”啊！“伯伯”、“叔叔”是永远不能喊为“爸爸”的。将“爸爸”灵位供到“爷爷”那里是可以的，供到“伯伯”、“叔叔”那里就乱套了。