论“耕读传家”在我族发展中的作用

                                                             湖北省英山彭积恕

     我彭姓系出于帝颛顼裔孙受封于彭城之彭祖，子孙因此为氏。此后，苗裔日繁，人文日盛，历经一百五十余世，成为泱泱大姓，居全国姓氏中第三十九位。我彭氏宗族为什么能有此辉煌的发展呢？为此，我仔细研读了保存下来的历届族谱。发现坚持“耕读传家”是一个重要原因。

     我族先民在漫长的生存繁衍过程中，积累了两条重要经验，这就是坚持“耕”与“读”，即“耕读传家”。人要生存，就必须吃饭穿衣，民以食为天，“食”靠耕而获得，而衣呢，也只有通过种植，才能获得制衣的丝、棉原材料。只有耕种，才有饭吃，才有衣穿，人才能生存。生存下来以后，人们还要向更高层次发展，走出去建功立业。这就需要兴办学校，学习知识。“学而优则士”，用知识改变命运。为了教育族人，旧族谱中，还引用清朝皇帝的圣喻“重农桑，以足衣食；隆学校，以端士习”，以激励族人耕读传家。此外，历届旧谱中的序言，人物传记，也常有“耕读传家”之说。

先辈们不仅提倡“耕读传家”，而且采取多种措施保证“耕读传家”。

     一、开垦耕地，拓展“耕”的空间，有了土地，才有地处下力，才能以“耕”养家。为此，我族的先辈们常常在一地居住几代人之后，便分出一支或几支携带钱、粮、种子，迁移到边远人烟较少的地方，“撅莽披榛”，开荒种地，进行另一番缔造，拓展生存空间。这样才有利于子孙的繁衍。例如我们英山的六世祖子富公，兄弟六人，他一人从南乡彭家畈迁至百里之外的西乡彭家山。而后十五世祖永隆、永泰又分别迁至五显庙、八字门。十八世祖中又有一支迁至金寨县流波潼。每迁移一次空间就拓展一次，从而获得更大的发展。现在三地的彭氏宗亲达一千余人。

      二、鼓励族人扶危济困。对于家族中生活困难者，鼓励那些殷实之家捐款、捐物，帮助他们度过难关。提倡轻财重义，扶危济困。行仁仗义是品德高尚的标志。这在旧谱的人物传记中随处可见。如十五世祖永隆公的传记中就有：不仅“推食食人，解衣衣人”，而且家族中有“不能婚娶者，供其盘揽，制其田宅；有不能丧葬者，助其费用，给其衣棺”的记述。这样，由于族人的救助，穷困者得以生存；而施救者，因仗义疏财、品德高尚受到族人敬仰，在族谱中被立传记述，以此传承美德，昭示后人。

      三、利用宗祠族产实施救助。彭氏各地的宗亲分别修建了大小不等的宗祠，同时经营着丰厚的族产。一些生活无着的族人会得到族资族产的救济、支持。极少数没有住房的，就让其住宗祠的“脚屋”（即修建宗祠时留下来的工棚或其它附属建筑）。我记得解放前我支派的祠堂就住了四户人家。我们兄弟就是在祠堂出生长大的。在我的记忆中，解放前，我们支派近千人，没有一个流离失所而外出讨米要饭。这在当时的社会是十分少见的。族人的相互照应，积极救助，保证了“耕读传家”，保证了子孙后代生生不息，枝繁叶茂。

      “非常之族，必有非常之人；而有非常之人，斯称非常之族”。要想光耀门庭，扩大彭氏家族在当地的影响，就必须有出类拔萃的人才，这只有通过读书才能培养出来。为此，我族的先辈们重视读书，提倡读书，鼓励子孙们“入成均，游泮水”，进入高等学府学习。并采取以下措施：

       一、提升读书人家的地位。我县彭家畈支派规定，在宗祠祭祖会餐时，不论辈份高低，有人读书的家人坐上殿，没人读书的家人坐下殿。族人以“读”为荣，不“读”为耻，读书蔚然成风。不仅在本地读，有条件的还纷纷出外求学。民国时期，南乡支派一千余人中，先后有四人入黄浦军校学习。读书的人多，有地位的人就多。当时的县政府、县参议中都有彭氏族人担当重任。彭氏家族的社会影响大为提高，曾经成为英山的三大姓氏之一。

       二、为育子成才，教子有方的人立传。在旧谱中能立传记述的，除了必须是忠臣孝子、义夫节妇之外，还必须是自己或子孙学有成就，地位较高的人。例如：清光绪三十年的旧谱《沈孺人未婚节孝传》，记述丈夫被太平军掳走未归，沈孺人时年十五岁，来到彭家，妇代子职，侍奉双亲，未婚守制，是典型的贞女节妇。同时沈孺人坚持耕读传家，将年幼的嗣子培养成秀才，获得了较高的社会地位，才被立传。在另一篇《节孝彭母沈老孺人序》中，记述这位母亲在有生的六十八年中，为女二十年，为妇三年，为未亡人四十五年，“苦节如是，不堪回忆”。然而更重要的是她坚持耕读传家，将遗腹子亦培养成秀才，并生有六子，门庭光耀，人文日盛，这位彭母因此被立传表彰。上述两人都是育子成才的典范、楷模。家族便以此激励族人坚持耕读传家，育子成才。

       三、家族支持，重点培养。对于本族子孙中出类拔萃智慧超群者，若家庭困难无力培养，家族就利用族产族资给予资助扶持，使其完成学业。例如我们英山西乡八字门支派的积炯公，幼时聪慧好学，但是他有兄妹六人，家大口阔，无力培养。家族便利用族产、族资供他上学，直至南京警官大学毕业。能读南京警官大学在当时是了不得之事，家庭光宗耀祖，家族地位提升。家族重点培养，这是当时各姓氏的通常做法。不如此就出不了人才，就要被别的姓氏打压。

       封建社会的科举制度必须由秀才到举人到进士，周期长，甚至要举毕生之力。加上有的子女多，兄弟四五人、七八人较为普遍，“耕作”和“读书”就发生了矛盾，于是便有了“耕读结合”、“以耕养读”、“半耕半读”，这样既维持了生计，又培养了人才。

       综合以上所述，“耕读传家”是我彭氏家族发展的推动力，是光门耀祖的催化剂。正是由于坚持了“耕读传家”，我彭氏家族不仅人丁兴旺，而且代有文人、杰士、孝子、忠臣。伟大的军事家彭德怀，出身贫苦的农民家庭。但是他的祖父辈坚持“耕读传家”，竭尽全力让德怀公读了两年书，使他日后能考进湖南陆军讲武学堂，由排长、连长升至副总司令。解放后当上了国防部长、副总理，肩负治国安邦的重任。德怀公文武兼备，是一代伟人、彭氏族人的骄傲。

       今天，“耕读传家”仍有现实意义。古时以农业为主，“耕”就是主要职业，以“耕”养家，就是今天的以“业”养家。今天，只有爱岗敬业，才能得到丰厚的物质回报，才能提高生活水平。同样也只有读书、求学，掌握先进的科学知识，才能走出去获得更大发展。所以，今天我们仍然要坚持“耕读传家”，爱岗敬业，努力学习。如此彭氏家族才能更加昌盛，祖国才能更加繁荣。