树有根，水有源，人有本。昭穆之本，祖宗之源，何其在也，在二谱乘，故修谱必以其为重。史料有云:“夫谱之重于当世者，尊祖 成，国泰民安，经济发展，文化繁荣，族谱之禁已成为过去，改革开放的春风。吹暖了神州大地，使之续谱热潮掀起，但却有少许彭氏族 人，不知谱为何物，世代续修缘何如此。在此浅谈，修谱感想有三:

     一、传承彭祖文化 

     彭祖是中华六大文化之始祖和奠基人。他所创树哲学文化、古字 文化、人体文化、养生文化、导引文化、烹饪文化，奠定了中国乃至 世界文化的基础。 彭祖在文化领域对民族和人类的六大贡献，充分体现了他是当之 无愧的文化明人。 

    彭祖的第一大贡献是参与发明了汉字。四大文明古国都曾发明过 不同的文字，维有汉字--意音文字留传至今，成为中华民族穿越时 空的璀璨之星、维第民族团结的纽带、凝聚海内华人之心的法宝，成 之为世界文化交流的正式文字之一。发明这种流传不衰的文字，需要 极大的智慧。

     彭祖的第二大贡献是奠定了中国传统哲学唯物辩证法的基础，创 曲线表示阴阳运化这种辩证规律的符号形式，使中国成为辩证唯物论的第一故乡，创造了世界上独一无二的哲学符号。

     彭祖的第三大贡献是奠定了中华人体文化即人体科学的基础。人 体是由大脑调控的有机整体。人是万物之灵，可以调控人天关系，也 可调控自已的语言、心理、生理，开发人体潜能，达到养生的目的。 人体系统是由生理系统“身”和信息系统“心”组成的复杂系统。“身” 由“心”来调控，因此彭祖发明了心里导引为主导的“导引术”和“修 性养生术。”

     彭祖的第四大贡献是开创了人体养生科学，经其后裔、崇拜、研 究者，几千年的实践、研究，而丰富、发展、完善，已经民了科学的 体系，形成了彭祖的养生长寿学。 彭祖的第五大贡献，是在烹饪学术上，成之为烹饪始祖。养生食为先， 服食养生，乃人之生存的基本条件及要求。

     二、弘扬书香家风 

     过去先哲说:“没有精英出现的民族，是世界之最可怜的生物娇群; 有伟大的精英人物出现，而不知爱戴、崇仰、宣传、学习、继承的民 族，也是没有希望的奴隶之帮。”民族如此，家族也是如此。

    不善于 继承、学习先祖书香传统的家族，是无进步，也无希望的家族。 一个民族用文字来记载他祖行的好德行、好传统、好风气，以资启发 民众，以便继承发扬，这类文学就是民族史，是激发民从团结奋进的 精神能量。一个家族要振兴，必须从他先祖的活动中，总结出一个优 秀的文化家风，加以弘扬，使后辈效仿有目标，学习有榜样，持之以 恒，用以提高全族精神气势，后辈胜过前辈，即可振兴家族。我彭氏 家族有团结勤朴、奋进成才的书香传统，在创新上也胜过其它姓氏。 

    由于有了这些家风，所以历代出了很多精英贤才。 他们所创华的文化遗产、光辉典范，书香家风。早已成为家史和 系统的精神文化理论，理应大办弘扬、继承、。

    可是许多年来，家谱 只是一咱收藏物，没有得到广泛的传扬，而被族人漠视淡忘。这些取 之不尽，用之不竭的精神财富，却被漠然置之，贻误了对后化的培养。 现要扭转如此局面，将我彭氏团结、奋进、成才的书香传统大力宣扬， 以提高我全体族人的品格和气质，让后辈知道我们的祖先，是有学识、 有身价、有优秀品格的先祖。我们的家族，是具有书香传统的家族。 “读书要勤学成才、用事要奋进创新、待人要诚实厚道、生活要纯朴 节俭”。我等是书香门弟的后代，不能丢掉书香传统，这也是培养彭 氏后起之秀的强大精神动力。 

     三、延续宗族源流 

     家谱，是一个家庭的生命史，它不仅记载着该家族的起源、迁徒 的轨迹，还记载父系家族世系、人物为中心和家族史册。也是中华文 化的一个有机组成部分。续修宗谱，延写源流，重叙亲情，与时俱进， 世化彭人责无旁货。 千百年来，彭氏宗谱，历经了世代，"风雨"，见证了旧时的战 乱与灾荒，它在历化良彭的珍藏和呵护下，流传至今，为后人留下了 一份珍贵的历史文化遗产和宝贵的精神才富。追溯宗谱的篡修史，将 近百年至以失修，此间之源流，通过上届续谱人的多方调查、考证， 虽是行以填写和衔接但失考之处在所难免。

    二十年之余，后生者云云， 仙逝者亦多，均未载入谱牒。族之宗亲，因公、因营生迁徒异乡者， 遍布神话。若再次失修，则随着时光的流逝，源远流长的世系脉流终 将会切断，而我辈必遭后人唾骂。 借此倡导:警宗爱族之彭氏后裔，德才兼备这族中贤士，不惧艰难， 负重致远，使这续谱，节袭相传。